Габріела Містраль

Фотографія Габріела Містраль (photo Habriela Mistral)

Habriela Mistral

  • День народження: 07.04.1889 року
  • Вік: 67 років
  • Місце народження: с. Викуньа, Анди, Чилі
  • Дата смерті: 10.01.1957 року
  • Громадянство: Чилі Сторінки:

Біографія

Габріела Містраль – псевдонім чилійської поетеси і педагога Лусилы Годой Алькаяги, яка народилася у високогірній селі Викуньа в Андах в сім’ї Херонімо Годой Вийануэва, індійця за походженням, вчителя початкової школи в селі Ля-Юніон, і Петронилы Алькаяги де Моліни, за походженням з басков, у якої була донька від першого шлюбу. Батько М. був pallador, тобто менестрель, який складав вірші для місцевих свят і вів мандрівну життя, постійно відлучаючись з сім’ї.

У 1892 р. М. з матір’ю оселилися в місті Монте-Гранде, а через 9 років переїхали в село Ля-Серена, де її зведена сестра Эмелина отримала місце вчительки. Під впливом сестри М. теж захотіла стати вчителькою, а також зацікавилася політикою. У наступні роки обізнаність у цій галузі дозволила їй вільно висловлювати свої погляди у віршах і газетних статтях, опублікованих у місцевій пресі. У 1907 р., працюючи помічником вчителя в селі Ля-Кантера, дівчина познайомилася з залізничником Ромелио Уретой, з яким незабаром побралася. Однак молоді люди так і не одружилися, бо часто сварилися, а два роки потому Урета покінчив життя самогубством.

Саме тоді М., важко переживала смерть нареченого, пише своє перше серйозне поетичний твір «Сонети смерті» («Sonetos de la muerte», 1914), що отримало перший приз на чилійському літературному конкурсі у Сантьяго «Фестиваль квітів». Побоюючись, що любовні вірші можуть пошкодити її педагогічній кар’єрі, молода поетеса видає «Сонети смерті» під псевдонімом Габріела Містраль, взятих на честь її улюблених письменників, італійця Габріеле д’аннунціо і провансальського поета Фредеріка Містраля. Цим псевдонімом, став невдовзі найвідомішим всьому іспаномовному світі, поетеса користувалася і надалі.

Через рік після самогубства Урети М. отримує за конкурсом місце викладача в педагогічному училищі в Сантьяго і робить швидку кар’єру; незабаром вона стає старшим інспектором і одночасно викладачем історії, географії та іспанської мови в північному чилійському місті Антофагасте.

Інша любовна історія Габріели також закінчилася сумно, хоча подробиці її маловідомі, невідомо навіть ім’я молодого поета з Сантьяго, в якого вона була закохана. Відомо тільки, що в кінці кінців він одружився на багатій жінці, а М., знову пережила гіркоту втрати, переїхала у Пунта-Аренас, на південь країни, де протягом двох років напруженої роботи вона пише віршований цикл, якому дає вихід своєму важкому душевному стану.

З Пунта-Аренаса М. переїжджає в Темуко, місто в центральній, індіанської частині Чилі, де вона стає директором жіночого ліцею і де знайомиться з Пабло Нерудой, який у свої 16 років вже був президентом місцевого літературного товариства і якому М., оцінивши його талант і всіляко сприяючи розвитку його поетичної майстерності, відкрила доступ до бібліотеки ліцею.

У 1921 р. М. призначається директором ліцею в Сантьяго. Ті, хто знав її в ці роки, не могли не звернути уваги на те, що М. химерно сочеталисьчерты самотньою, величною і сумною натури з рисами веселою, часом навіть кокетливою жінки. Переїзд М. в столицю збігся з її знайомством з Федеріко де Онисом, професором Колумбійського університету, який сприяв виданню збірки її віршів «Відчай» («Desolacion», 1922) здійсненого Інститутом Іспанії при Колумбійському університеті. В заголовок збірки винесено назва одного з включених у нього віршів, де описується безлюдний пейзаж – тільки вітер і густий туман, що символізують інтелектуальне і духовне сум’яття.

Приблизно через 20 років американський критик Мілдред Адамі писала в журналі «Нейшн» («Nation»): «Розпач» – це пристрасть і трагедія, самогубство коханого, мука жінки, яка сварилася з ним і втратила його; це несамовите бажання мати дитину від коханої людини. Теми скорботи, туги, відчаю поєднуються з любов’ю до сільського пейзажу і сільським дітям, з розумінням високої місії вчителя в суспільстві. Поетична мова проста, майже примітивний».

Завдяки престижу Інституту Іспанії, а також таланту поетеси перша публікація віршів М. за межами Чилі майже відразу принесла їй міжнародне визнання. Американський літературознавець Альфред Ортіс-Варгас писав у «Науці поезії», що поява такого поета, як М, – це «подія епохи, бо на її віршах лежить відбиток вічності… Її поезія підносить читача шляхетністю думки, високими ідеалами, щирим співчуттям до всього слабкого, страждаючого, вмираючого».

Незабаром після того, як М. була призначена директором ліцею в Сантьяго, Чилі вийшов закон, що забороняє особам без університетської освіти працювати викладачами. М. звільнилася і незабаром отримала запрошення від Хосе Васконселоса, міністра освіти Мексики, скласти проект реформи мексиканських шкіл і бібліотек. Розроблений М. проект виявився вдалим. Живучи в Мексиці, поетеса знаходила час для вивчення історії індіанців і для подорожей по країні.

З Мексики М. їде в Сполучені Штати, а звідти в Іспанію, Швейцарію та Італію. Коли поетеса повернулася в Чилі, її зустрічали з найвищими почестями як повпреда чилійської культури і освіти, дали їй пенсію за викладацьку роботу і призначили радником уряду з латиноамериканської культури.

Другий збірник віршів М., «Ніжність» («Ternura», 1924), також мав великий успіх. У багатьох віршах цієї збірки поетеса не приховує свого горя жінки, не зазнала радості материнства. Через два роки після виходу «Ніжності» М. їде в Париж для роботи в Комітеті з інтелектуальної співпраці Ліги Націй. В її обов’язки входило, зокрема, відбір творів латиноамериканських авторів для публікації в Європі, і М. всіляко рекомендує твори Неруди, який в той час працював чилійським консулом в Сайгоні. У 1930…1931 рр. поетеса викладає латиноамериканську літературу в Барнард-коледжі Колумбійського університету, приблизно в цей же час читає лекції в Коледжі-коледжі і Мидлбери-коледжі; протягом семестру викладає в Пуэрториканском університеті. Зробила М. і дипломатичну кар’єру: в 1932 р. вона була чилійським консулом в Італії, а в 1934 р. – в Іспанії.

У 1938 р. виходить «Знищення» («Tala»), збірка віршів, різко антифашистських по духу, пройнятих глибоким співчуттям до потерпілим у громадянській війні в Іспанії. У цьому ж році М. призначається чилійським консулом у Франції, але із-за загрози другої світової війни клопоче про переведення в Бразилію. Тут М. стає близьким другом емігрував з Австрії Стефана Цвейга. У 1942 р. Цвейг і його дружина, важко переживаючи єврейський геноцид, покінчили життя самогубством. Через півтора року покінчив із собою і вісімнадцятирічний племінник М., Хуан Мігель, який жив разом з нею з чотирирічного віку. По всій видимості, на нього важко подіяло самогубство Цвейгов, а також презирливе ставлення до нього з боку бразильських студентів. Для М. втрата Хуана Мігеля була рівносильна втраті рідного сина.

У 1945 р. М. була присуджена Нобелівська премія з літератури «за поезію істинного почуття, яка зробила її ім’я символом ідеалістичного прагнення для всієї Латинської Америки». У своїй промові член Шведської академії Яльмар Гульберг сказав: «Віддаючи належне багатій латиноамериканській літературі, ми вітаємо її королеву, творця «Відчаю», що стала великим співаком печалі та материнства». М. стала першим латиноамериканським письменником, що отримав Нобелівську премію по літературі. У своїй промові чилійська поетеса сказала, що вважає себе представником усієї латиноамериканської культури і вітає «духовних першопрохідців Швеції». М. зазначила також, що Нобелівську премію вона отримала, можливо, тому, що в її поезії звучать голоси жінок і дітей, чиїм представником вона є.

У 1946 р. М. стає чилійським консулом в Лос-Анджелесі, певний час працює також у Комісії ООН з прав людини. В 1951 р. вона нагороджується Чилійської національної премією з літератури і в тому ж році знову призначається консулом в Італії, однак через слабке здоров’я незабаром іде у відставку і переїздить всвой будинок в Нью-Йорку; тим не менш в 1954 р. поетеса знаходить в собі сили поїхати на батьківщину у зв’язку з присвоєнням їй почесного ступеня Чилійського університету і виступити в президентському палаці з промовою, яку слухали 200 тис. осіб. Після повернення до Нью-Йорк їй присуджується почесна ступінь Колумбійського університету.

У 1954 р. М. опублікувала свою останню книгу віршів «Давильня» («Lagar»), в основному присвячену самогубства Цвейгов і свого племінника. «Посилання і повернення, траур і відродження, – писав про «Давильне» чилійський критик Фернандо Алегріа, – ось теми, які проходять через все її життя, і тільки віра, на думку поетеси, може принести порятунок».

М. померла від раку в Нью-Йорку у віці 67 років. Панахида відбулася в соборі св. Патріка, після чого тіло було перевезено в Чилі і після триденного національного трауру поховано в Монте-Гранде, де поетеса провела своє дитинство. На надгробку вибито її власні слова: «Народ без свого художника – це тіло без душі».

«Багато вірші М. звучать як молитва, – писав у 30-е рр. Франциско Донозо, чилійський письменник і священик. – Іноді в цій молитві чути любов, а іноді, коли в душі її виникає трагічне бачення, – відчайдушний заклик». «В іспаномовних країнах вірші Габріели знають в кожному будинку», – зазначав американський поет Ленгстон Хьюз у передмові до «Обраним віршів Габріели Містраль» (1957), опублікованими в його перекладі. «В основному її вірші прості і природні, – продовжує Хьюз, – у них немає выспренности, цветистости». У книзі «Габріела Містраль» (1962) критик Артуро Торес-Ріосеко називає поетесу «видатним педагогом і письменником, епохою в літературі». «Її новаторський дар – приклад для молодих письменників», – зазначає він.

«У порівнянні з латиноамериканської літературою в цілому, – писала літературний критик і біограф Марго Арсе де Васкес у своїй монографії про чилійської поетесі, – творчість М. абсолютно оригінально, воно володіє своїм власним голосом». З точки зору американського літературознавця Маргарет Бейтс, «Габріела, що взагалі характерно для іспанської поетичної культури, повертається спиною до вишуканості, навмисно уникає плавності, воліє різкі, грубі штрихи». «Від інших поетес свого часу, – пише Бейтс у передмові до книги «Вибрані вірші Габріели Містраль» (1971), – часто болісно егоцентричним, гостро відчувають свою жіночність, вона відрізняється тим, що про себе говорить лише принизливо. В своїх віршах, як і в житті, вона завжди була затятим ворогом марнославства».