Еліас Канетті

Фотографія Еліас Канетті (photo Elias Canetti)

Elias Canetti

  • День народження: 25.07.1905 року
  • Вік: 89 років
  • Місце народження: північ Болгарії, Болгарія
  • Дата смерті: 13.08.1994 року
  • Громадянство: Австрія

Біографія

Австрійський письменник і драматург болгарського походження Еліас Канетті народився в сефардской єврейській родині в Рущуке (Болгарія), багатонаціональному портовому місті в нижній течії Дунаю.

Він був старшим із трьох синів у родині процвітаючих комерсантів, рідною мовою яких був ладино, діалект іспанської, на якому говорили сефарди. Дід К. з батькової сторони знав сімнадцять мов, а батьки Еліаса, Матильда (Ардітті) і Жак Канетті, який здобув освіту у Відні, вдома говорили тільки по-німецьки – на цьому ж мовою став писати і їх син Еліас.

Коли К. було 6 років, його сім’я переїхала до Манчестера, де хлопчик поступив в школу, вивчив англійську мову і почав читати класиків, на чому наполягав його батько, якому свого часу довелося закинути літературу і зайнятися традиційним в сім’ї бавовняним виробництвом. За словами К., батько сказав йому: «Ти будеш займатися тим, чим захочеш». Менш ніж через рік батько К. раптово помер, і мати повернулася з дітьми на континент, де стала займатися з К. німецьким, щоб хлопчик зміг поступити в школу у Відні. Саме впливом матері К. пояснює свою любов до цієї мови. Пізніше він писав, що без матері і німецької мови, які тісно переплелися у свідомості письменника, його «майбутня життя стала б безглуздою і незбагненною».

Після трирічного навчання у віденській школі К. з 1916 р. по 1921 р. навчався в Цюріху, який він згодом назве «раєм своєї юності». У ці роки юнак створює свій перший літературний твір, п’єсу у віршах «Юній Брут» («Junius Brutus»). У 1921 р. мати К., стурбована тим, що син живе в Цюріху занадто безтурботним життям, відвезла його у Франкфурт в надії на те, що суворі умови післявоєнній Німеччині повернуть юнакові почуття реальності. Тут К. за три роки пройшов шкільний курс, після чого повернувся до Відня, де, уступаючи бажанням матері, вступив до Віденського університету на хімічний факультет, який і закінчив у 1929 р. Тим не менше з-за давнішнього бажання стати письменником, а також з-за повної відсутності інтересу до хімії молодий чоловік цілком присвятив себе літературі. У цей час К. відвідує відомого австрійського сатирика Карла Крауса, вплив якого, за словами самого К., полягало у вікні, що у нього прагнення навчитися. «поєднувати мова і особистість». Пізніше К. говорив, що саме Краус навчив його мистецтву слухати: «Слухаючи його, я вже не міг потім не слухати самого себе».

Побувавши в 1928 р. в Берліні, де К. зустрівся з Бертольтом Брехтом, Ісааком Бабелем і Георгом Грошем, початківець письменник задумав серію романів про людське безумство, в кожному з яких герой повинен був представити той чи інший тип маніяка.

Так, у 1935 р. з’явився роман «Засліплення» («Die Blendung») – перший і останній із задуманої письменником серії про божевільного. Герой роману Кін, вчений-відлюдник, який живе у віденській квартирі, заповненої його величезною бібліотекою. Божевілля Кіна починається з того, що він незабаром одружується на своїй домашній господарці, яка вивозить його в «світло» загруз у розпусті міста, чому герой остаточно сходить з розуму і кінчає з собою.

Роман, в якому, на думку критиків, К. вдалося випередити свій час і викрити фашизм, отримав високу оцінку Томаса Манна та інших великих письменників довоєнного часу. Через кілька років після виходу роману він був офіційно заборонений у нацистській Німеччині. Згодом англійська письменниця Айріс Мердок назвала «Засліплення» «однією з небагатьох великих книг нашого століття». Заходів-док присвятила К. свій роман «Втеча від чарівника», а сам К., можливо, послужив прототипом для її «чарівника», всесильного філософа, головного героя роману.

У 30-е рр. К. написав дві п’єси – «Весілля» («Die Hochzeit», 1932) і «Комедію марнославства» («Die Komodie der Eitelkeit», 1934), в яких зло висміюються людські слабкості і які є предтечею театру абсурду. Більш пізня драма К. «Обмежені терміном» («Die Befristeten», 1952), поставлена в Англії в 1956 р., – це філософська п’єса про суспільство, в якому кожен знає точний момент своєї смерті; як і в ранніх п’єсах, в «Обмежених терміном» драматург користується прийомами театру абсурду.

Поширення нацизму і систематичне переслідування євреїв у Німеччині змусили К. виїхати з Відня до Парижа. Коли ж нацистська петля над Європою стала затягуватися ще тугіше, письменник переїздить у Лондон, де і живе донині. У Лондоні К. приступає до багаторічної наукової роботи, в результаті якої створює свій шедевр «Маса і влада» («Mass und Macht», 1960), багатогранне дослідження про масових рухах із залученням фольклору, міфології, літератури та історії. Думка про цю працю виникла у К. під впливом подій того дня, який він назвав вирішальним у його житті: 15 липня 1927 р. майбутній письменник став свідком пожежі у віденському Палаці правосуддя, підпаленого групою бунтівників робітників. Глибоко вражений побаченим, К. вирішив зайнятися психологією натовпу.

У 1981 р. К. одержує Нобелівську премію з літератури «за твори, позначені широтою світогляду, багатством ідей і художньою силою». У своїй вітальній промові Йоханнес Эдфельд, член Шведської академії, високо оцінив «великий роман «Засліплення» як найвидатніша з творів К.», додавши при цьому, що «в книзі так багато фантастичного і демонічного, що мимоволі напрошуються асоціації з такими російськими письменниками XIX ст., як Гоголь і Достоєвський». Потім Эдфельд назвав «Масу і влада» «авторитетним працею, мета якого пояснити і викрити… релігію влади». Хоча К. був присутній на церемонії нагородження Нобелівської лекції він читав.

Випустивши у світло свою капітальну працю, К. продовжує писати книги з психології літературної творчості. Такий, наприклад, «Ще один процес Кафки: листа до Фелице» («Der andere Prozess: Kafkas Briefe an Felice», 1969), де робиться спроба знайти зв’язок між життям і творчістю Кафки. К. випускає і дві книги автобіографічного характеру: «Врятований мова» («Die gerettete Zunge», 1980) і «Факел у вусі» («Die Fackel im Ohr», 1982).

До часу отримання Нобелівської премії К. найкраще був відомий західноєвропейським читачам, які володіли німецькою мовою і могли гідно оцінити ясний економний мову в традиціях Гете. Один з перекладачів К., Йоахім Нойгрошель, вважав, що стиль К. в різний час бував різним: «В його ранніх творах дуже складний синтаксис, зате спогади його прозорі і безпосередні. Хоча він і пише по-німецьки, мова є для нього вивченою, чому стиль його творів відрізняється більшою точністю,різноманітністю і багатством».

Подібно до багатьох письменників свого покоління, К. був змушений перенести вигнання, якому не раз піддавалися його предки. «Оскільки я єврей, мова мого інтелекту залишається німецьким, – говорив К., – однак я несу в собі спадщину всіх народів». «У К.-вигнанця, – як зазначалося в доповіді Шведської академії, – є тільки одна батьківщина, і батьківщина ця – німецька мова».

Завдяки «Засліплення» К. посів чільне місце в тій традиції європейської літератури, яку представляє Кафка, а після того як цей роман був перекладений на інші мови, К. отримав визнання як у широкого західного читача, так і в академічних колах, де його слава постійно продовжувала зростати. За свої твори, які мають загальнолюдськими чеснотами, він був названий письменником XVIII ст., що живуть в XX». За словами критика Джорджа Стайнера, «сам факт існування такого письменника, як К., є честю для літератури».

Айріс Мердок помітила, що К. вчинив те, що повинні робити філософи і що вони раніше робили… Він також продемонстрував взаємодія «міфічного» з повсякденним в людському житті». Американський критик Сьюзан Зонтаг відгукнулася про К. як про людину, «гостро чувствующем відповідальність за слова; у своїх творах він намагається поділитися тим, що дізнався завдяки своєму уважному ставленню до світу. І це не якась догма, а суміш болю, гарячковості, скорботи і ейфорії. Пристрасне свідомість породжує пристрасть».

У 1934 р. К. одружився Венеції Тоубнер-Калдерон, з якою він вперше зустрівся на одній з лекцій Карла Крауса у 1924 р. Після її смерті (1963) письменник одружується вдруге на Гері Бушор і живе разом з дружиною і сином в Цюріху і Лондоні. Британське громадянство К. отримав у 1952 р.

Крім Нобелівської премії (К. став першим болгарином – Нобелівським лауреатом) письменник був удостоєний багатьох інших літературних нагород, у тому числі Міжнародного Паризького призу (1949), Письменницької премії р. Вени (1966), Мюнхенської премії Георга Бюхнера (1972), Дортмундської премії Неллі Закс (1976) та премії Кафки (1981), однієї з найбільш престижних літературних нагород Австрії.