Едуард Багрицький

Фотографія Едуард Багрицький (photo Eduard Bagritskiy)

Eduard Bagritskiy

  • День народження: 03.11.1895 року
  • Вік: 38 років
  • Місце народження: Одеса, Росія
  • Дата смерті: 16.02.1934 року
  • Громадянство: Росія

Біографія

Тоді Багрицький лежав у лікарні, перед смертю, в останню свою ніч, він сказав доглядальниці: «Яке у вас гарне обличчя,- у вас, мабуть, було хороше дитинство, а я пригадую своє дитинство і не можу згадати жодного хорошого дня».

Едуард Георгійович Дзюбін (літературний псевдонім — Багрицький) народився 3 листопада (за новим стилем) 1895 року в Одесі, в міщанській єврейській родині на Базарній вулиці, де «все навиворіт, все як не треба». Батьки любили його, хотіли зробити з нього комівояжера, страхового агента або прикажчика — він тікав з ремісничого, а потім землемірного училища на море. Але Едуард так і не навчився плавати: хлопчиком (а потім і дорослим!) він був фізично немічною, бо з дев’ятирічного віку і до смерті в тридцять дев’ять років страждав жорстокою бронхіальною астмою.

Тридцять років прожив поет у коханою Одесі, і море було його нагальної жагою жити, бути здоровим, молодим:

Так бий же по жилах,

Кидайся в краю,

Бездомна молодість,

Лють моя!

Щоб зірками сипалася

Кров людська,

Щоб пострілом рватися

Всесвіту назустріч.

Щоб хвиль заспівувачів

Шалений народ,

Щоб злісна пісня

Винищвала рот,-

І співати, задихаючись,

На страшному просторі:

— Ай, Чорне море,

Гарне море!..

Але це напишется в 1927 році, а за десять з гаком років до цього молодий поет жив в умовному та книжковому світі, в якому були і Олександр Грін, і Тіль Уленшпігель, і Летючий Голландець, і екзотичні вірші раннього Багрицького про корсарів і римських полководців, зроблені «під Гумільова». «Цей туман,- як сказав мені якось покійний харківський письменник Рафаїл Мойсейович Брусилівський, приятель Багрицького за молодості,- розсіювався занадто довго, і тільки в 1924 році, коли з’явилися вірші про Пушкіна і «Кавун», усі зрозуміли: у літературу прийшов великий поет».

До Пушкіну Багрицький і його близькі друзі ставилися з благоговінням: «Коли ми проходили мимо будинку, де жив Пушкін,- згадує Валентин Катаєв,- ми мовчки знімали шапки». У 1924 році, до 125-річчя з дня народження Пушкіна, поет закінчив маленький пушкінський цикл: «Пушкін» (1923), «Одеса» (1923), «Про Пушкіна» (1924). Останній вірш циклу — найбільш художнє:

…І Пушкін падає в блакитнуватий

Колючий сніг. Він знає — тут кінець…

Недарма в його кров влетів крилатий,

Безжалісний і жалкий свинець.

Кров на сорочці… Порожнину хутряна

Відкинута. Полози деренчать.

Ліси і сніг і нудьга колійна,

Візок несеться назад, назад.

Він дрімає, Пушкін. Згадує знову

Те, що закоханому забути не можна,-

Розсипані кучері Гончарової

І тихі медові очі.

Ст. Катаєв дає своє пояснення останніми двома рядками, рисующим портрет Наталії Миколаївни: «Судячи з портретів, у неї були добре зачесане волосся а-ля директуар, а очі були аж ніяк не тихі медові, а черносмородинные… А розсипані кучері і медові очі були у тієї єдиної, яку так пристрасно полюбив птахолов (Багрицький Р. Б.) і яка так грубо і відкрито змінила йому з напівп’яних офіцером».

Наведу полемічну по відношенню до Багрицькому рядок Марини Цвєтаєвої з «Віршів про Пушкіна» (I), размышляющей про те, як втілюється в поезії образ великого поета:

— Пушкін — в ролі кулемета!

Порівняйте:

І в свисті куль, за піснею кулеметної,

Я натхненно Пушкіна читав!

(«Про Пушкіна»)

Не хотіла Марина Цвєтаєва, щоб Пушкіна політизували і пов’язували з темою братовбивчої громадянської війни…

Вірш «Кавун», не прийняте «досвідченим» литсотрудником одеської газети «Моряк» (мовляв, сезон кавунів ще не настав!), зазвичай включали в збірники типу «Лірика моря» або «Вірші про кохання». Так, там від першого до останнього рядка розгорнутий образ бурхливого моря, а фінал вірша — лірично-любовний:

Кавун з намальованим серцем бере

Улюблена мною козачка…

І нікому тут напоумити її,

Що в руки взяла вона серце моє!..

Головна ж суть вірша в іншому: Багрицький, як і деякі поети 20-х років (Н. Асєєв, М. Свєтлов, В. Сосюра та ін), не прийняв нову економічну політику (неп), побачив у ній не затвердження природних ринкових відносин, а зраду справі революції:

Ми втягнуті в дику карусель.

І море топочет як ринок,

На мілину нас кидає,

Нас жене на мілину

Остання наша путіна.[1]

«Ринок» — тільки у віршах, пов’язаних з неприйняттям непу, могло з’явитися таке порівняння! Наведу також рядки з «Віршів про солов’я і поета» (1925), повні нарікань на те, що з життя йде справжня романтика:

Наш гуркіт, наш посвист

Розпроданий з лотка…

Довгі роки думаю над двома питаннями. Чому у віршах Багрицького середини 20-х років так наполегливо повторюється тема бездомності, неприкаяності, самотності? Чому в 1926 році, коли Сталін вже майже «задушив» неп, Багрицький у вірші «Від чорного хліба і вірної дружини…» без будь-яких іносказань і умовностей виражає своє незадоволення дійсністю?

Як стиглі зірки, летимо навмання…

Над нами гримлять сурмачі молоді,

Над нами сходять созвездья чужі,

Над нами чужі прапори шумлять…

— навряд чи тут відображені тільки антинэповские настрою. Я думаю, що поет, прагнучи йти в ногу з часом, не розумів, куди йде час…

Е. Багрицький був класичним бідняком (хоча у нього завжди жив якийсь нахлібник!): не було в чому вийти на вулицю, і дружина пошила йому з своєї старої-престарой спідниці-штани-галіфе; грошей у сім’ї не було, в одеській газеті «Моряк» з поетом розплачувалися чорним кубанським тютюном, ячної кашею і солоної камсой. На Молдаванці поет жив з сім’єю (синові Сівбі йшов вже п’ятий рік) у будівництві, схожою швидше на сарай; на підлозі стояло корито: дах вічно протікала.

Близькі Багрицькому прозаїки і поети «одеської школи» (В. Катаєв, Ю. Олеша, В. Ільф, Тобто Петров, Л. Славін, С. Кірсанов, Ст. Інбер та ін) на самому початку 20-х років вже покинули Одесу, і в кінці 1925 року Валентин Катаєв приїхав з Москви спеціально за Багрицким: «Збирай речі, Едзьо, я купив для тебе квиток». Катаєв у своїй цікавій книзі про літературне життя 20-х років «Алмазний мій вінець» назвав Багрицького, автора віршів «Птахолов», «Голуби», великого любителя і знавця птахів, «птицеловом»: «Я і оком не встиг моргнути, як ім’я птахолова голосно прозвучала на московському Парнасі». І тоді «птахолов» послав телеграму feme: «Збирай барахло Хапай Севку Котися Москви». Багрицький довго запевняв телеграфістку, що інакше в Одесі не зрозуміють…

Оселилися Багрицкие в Кунцево, під Москвою, де знімали половину хати без елементарних зручностей, особливо необхідних хворій людині. В цій хаті в першій половині 1926 року і була написана поема «Дума про Опанаса».

Скільки гонінь зазнала ця поема в сталінські роки: в редакційній статті «Літературної газети» (30 липня 1949 року) «За ідейну чистоту радянської поезії» поема Багрицького була розцінена як наклеп на український народ, а через кілька років, у період «боротьби з космополітизмом», критик А. Тарасенков оголосив «Думи про Опанаса» сіоністським твором.

Сьогодні ми маємо можливість по-новому поглянути на «исхлестанные» твори минулих років. Звичайно ж, Багрицький був людиною своєї епохи, він не тільки не приймав, як, скажімо, Пастернак, Ахматова або Мандельштам, комуністичним догмам, але і захищав їх. Жоден піонерський або комсомольський збір не обходився колись без фрагменти з поеми «Смерть піонерки»:

Нас водила молодість

У шабельний похід,

Нас кидала молодість

На кронштадтський лід.

Бойові коні

Несли нас,

На широкій площі

Вбивали нас.

Вдумаймося в ці і далі в наступні рядки: «Але в крові лихоманкою /Підіймалися ми…»; «Щоб земля сувора /стекла Кров’ю…». Але навіщо ж треба було в роки громадянської війни лити кров, вбивати один одного і в цьому братоубийственном кошмарі зміцнювати мужність… «сталлю і свинцем»?!

У «Розмові з комсомольцем Н.Дементьєвим»* (Н. В. Дементьєв (1907-1935) — талановитий поет 20-30-х років, відмовився стати інформатором НКВС і, зацькований, засмиканий вкінець, покінчив життя самогубством) (1927) тема загибелі в жорстокому бою піднята Багрицким до романтичних висот:

Проклюют навиліт,

Піддадуть коліном,

Голову намылят

Кінської піною…

Степ замість простирадла:

Натягнули — раз!

…Добротними шаблями

Поголять нас…

Покачнусь, порубан,

Ляпнуся в траві,-

Привалюся чубом

До русою голові…потрібно було оспівувати — нехай і талановито! — криваву м’ясорубку громадянської війни?

Ні, не хотів воювати (було б за що!) український хлібороб Опанас, силою мобілізований у продзагін Йосипа Когана, не хотів вбивати свого колишнього командира, вже будучи в махновському загону («Він сумує, як з перепою, /Вбивати не хоче»), його мучать страшні видіння: «Одного не забуду, /Як помер Коган…» (шолоховського Григорія Мелехова теж мучили чорні спогади про зарубленных їм матросах!). Мирної праці жадав Опанас («Не хочу махати гвинтівкою, / Хочу на роботу!») — не вийшло.

У півтисячі рядків поеми Багрицький вклав зміст, достатню для романа, описав трагедію українського селянина, обманутого всіма режимами, створив величний і трагічний образ замученої класовими розбратами України:

Тополь сива зграя,

Повітря тополиний…

Україна, рідна мати,

Пісня-Україна!..

Багрицький говорив про своїй поемі: «Мені хотілося написати її стилем українських народних пісень, як писав Тарас Шевченко. Для цього я використовував ритм його «Гайдамаків». «Про українсько-шевченківських традиціях у поемі говорять не тільки ритм, але і епіграф з «Гайдамаків», і постійні, в дусі шевченківських поем, неодноразові звернення автора до Опанасу, до України, і «коломыйковый» вірш Шевченка з його разностопным хореем, й українізми («жито», «ненька», «катюга», «каганець», «хлопець»).

Думаю, що майбутні дослідники літератури ще напишуть про вплив на Багрицького великої поеми Іллі Сельвінського «Улялаевщина» (про це не написано ні однієї фрази) — вчені частіше писали про художніх отзвуках «Слова о полку Ігоревім» в поемі Багрицького.

Природа в «Думі про Опанаса», як і в «Слові…», є учасником подій: українська степ і небесні світила, степові птахи і звірі, сонце і нічна темрява передають настрої людей і драматизм подій:

Прыщут стрілами зірниці,

Імла повзе у вибої,

Брешут руді лисиці

На чумацький табір.

………………………….

Див судить опівнічних криком

Загибель Придністров’ю.

Цікаві в поемі повтори («Україна! Мати рідна!/ Жито молоде!»)*, особливо повтори видоизменяемые, пов’язані з драматичними поворотами долі Опанаса:

Опанасе, наша частка

Туманом повита…

…………………….

Опанасе, наша частка

Розвіяна в полі!…

………………………

Опанас, твоя дорога —

Не далі порога…

Пісенний лад «Думи…», постійні епітети («жито молоде», «горючі кістки») у поєднанні з яскравими, оригінальними епітетами (наприклад, «цукрове ранок»), велика кількість розмовних елементів, підібрані до місця просторіччя — я перерахував тільки частина художніх особливостей твору Багрицького.

Едуард Багрицький був блискучим перекладачем Роберта Бернса, Томаса Гуда і Вальтера Скотта, Джо Хілла і Назима Хікмета, Миколи Бажана і Володимира Сосюри.

Любив він в поезії і в житті мажор, про що говорить один випадок, описаний Костянтином Паустовським в «Золотій троянді» і свідчить про те, що Багрицький не любив Семена Надсона, у віршах якого (причина цьому — невиліковна хвороба, яка занапастила талановитого поета в двадцять п’ять років) переважали мінор, втома, надрив.

Паустовський і Багрицький сиділи в кафе, коли в ньому з’явився відомий в Одесі жебрак, не просив, а нахабно вимагав у людей гроші. Багрицький встав і пішов на старого, не спускаючи з нього очей і з тремтінням у голосі, зі сльозою, з трагічним надривом читаючи надсоновские рядки:

Мій друже, мій брате, втомлений, страждаючий брат,

Хто б ти не був, не падай душею!

Жебрак осікся. Очі його побіліли. Він почав відступати, перекинув стілець, затремтів від страху і пустився навтьоки.

Багрицький повернувся до Паустовському і на повному серйозі сказав: «От бачите, навіть одеські жебраки не витримують Надсона!»

А яким було головне «хобі» Едуарда Багрицького? Відповім: птахи і риби, яким присвячено чимало віршів і рядків. Деякі рибоводи вважали поезію Багрицького дурощами, знаходили виправдання лише в плані придбання засобів для покупки риби. Серед натуралістів-професіоналів він вважався знавцем високого класу, іхтіологи зверталися до нього за консультаціями.

Про ерудиції Багрицького ходили легенди, його феноменальна пам’ять зберігала тисячі поетичних рядків, дотепність поета не знало меж, доброта його зігріла не одного поета 20-30-х років. Одним з перших Багрицький відзначив талант молодих А. Твардовського, Дм. Кедріна, Я. Смелякова. До нього буквально ломилися початківці поети з проханням вислухати і оцінити їх вірші. Спокій йому навіть не снився.

Багрицький вивішував оголошення («Нікого вдома немає!»), говорив по телефону жіночим голосом — нічого не допомагало. Сидячи «по-турецьки» на диванчику, тісно притуливши важке тіло до столу, він попыхивал скляною трубкою, в якій клекотав рятівний астматол, і слухав, слухав тих, чий поетичний злет він вже не побачить…

У Багрицького ніколи не було страху перед смертю. В «Тілі Уленшпигеле» були рядки, схожі на автоэпитафию:

Тут лежить спокійно

Веселий мандрівник, плакати не вмів.

Перехожий! Якщо тобі дороги

Природа, вітер, пісні і свобода,

Скажу йому: «Спокійно спи, товаришу,

Досить співав ти, виспатися пора!»

Поет був усунутий від земних благ, чужий погоні за славою і нагородами. З почуттям співав пісню на вірші Беранже «Мій старий фрак»:

Нехай інший клопочеться для отлички

Взяти орденок — за ним не лізу я:

Два-три квітки блищать у твоїй петличці.

Мій старий друг, не покидай мене!

Обожнював Багрицький Пушкіна, захоплювався Маяковським, із захватом читав асеевских «Синіх гусар», у «Розмові з комсомольцем Н.Дементьєвим» засвідчив і інші свої літературні симпатії:

А в похідній сумці —

Сірники і тютюн,

Тихонов,

Сельвінський,

Пастернак…

Якщо Тихонова влада всіляко підтримували, до Сельвинскому ставилися насторожено, до Пастернаку — вороже, то імідж Багрицького як радянського поета витримувався владою неухильно. У 1930 році Багрицький, як і Маяковський з Луговским, був прийнятий в РАПП (Російської асоціації пролетарських письменників) і ощасливлений — після кунцевського сірого житла — двома кімнатами у новому письменницькому будинку у проїзді Мхату. Але нічого подібного «Кавуна», віршів про Пушкіна і «Думі про Опанаса» в останній період свого життя (1930-1934) він вже не написав. Вийшла в 1932 році (радянсько-комуністична від початку до кінця!) поетична трилогія («Остання ніч», «Людина з передмістя», «Смерть піонерки») слави Багрицькому не додала.

16 лютого 1934 року, захворівши в четвертий раз запаленням легенів, Багрицький помер. За труною поета з шашками наголо йшов ескадрон молодих кавалеристів. Мені бачиться в цій трагічно-урочистої картині щось символічне: Багрицький був трепетно закоханий у бійців; коні, шаблі, комбриги, труби — ось що завжди хвилювало поета, любив музику, кавалерійські марші і досадливо знімав радионаушники, якщо в них починав звучати якийсь сентиментальний романс. «Від нього — вмираючого — йшов струм життя» (В. Бабель).

Часто починав розмову словами: «Ось побачите, в майбутню війну…». І Сівби, сина свого, готував до війни, гартував його по-спартанськи: у дванадцять років хлопець володів вогнепальною зброєю, перепливав Москву-ріку, в чотирнадцять років ходив на лижах босоніж.

Всеволод Багрицький (йому батько присвятив «Цигарковий коробок», «Всеволод», «Розмова з сином») міг би стати професійним поетом, його очікувало щастя в любові, нареченою його була Олена — та, що стане через роки дружиною академіка Сахарова А. Д.. А військовий журналіст і поет Всеволод Багрицький, не прожив повних двадцяти років, загинув 26 лютого 1942 року. Мама про смерть сина дізналася в таборі, де вона перебувала з осені 1937 року.

На сосні, поруч з могилою Всеволода в невеликій лісовій хатинці Дубовик Ленінградської області, скульптор Вучетич, який працював із загиблим в редакції фронтової газети «Відвага», вирізав кілька змінена чотиривірш Марини Цвєтаєвої, яке Багрицький-молодший дуже любив і часто повторював:

Я вічності не сприймаю,

Навіщо мене поховали?

Мені так не хотілося в землю

З моєї рідної землі.

Ось і обірвалося могутня гілка і распускавшаяся гілочка, але зарубки на дереві нашої поезії залишилися. Навічно.