Дороті Чи Сейерс

Фотографія Дороті Чи Сейерс (photo Dorothy Leigh Sayers)

Dorothy Leigh Sayers

  • День народження: 13.06.1893 року
  • Вік: 64 роки
  • Місце народження: Оксфорд, Великобританія
  • Дата смерті: 17.12.1957 року
  • Громадянство: Великобританія

Біографія

Англійська письменниця, філолог, драматург і перекладач.

Народився в Оксфорді в сім’ї англіканського священика, ректора соборній співочої школи при церкві Христа (англ. Christ Church) преподобного Генрі Сэйерса (розум. 1928). Отримала початкову освіту в приватній школі Годольфин, в Солсбері (графство Вілтшир), потім в Самервилл Коледжі в Оксфорді. У 1915 році вона закінчила коледж із ступенем бакалавра французької мови, а у 1920 р. отримала ступінь магістра, ставши таким чином однією з перших жінок, удостоєних наукового ступеня в Оксфорді.

Після закінчення Коледжу Дороті Сейерс деякий час працювала коректором в університетському видавництві Блеквелл, потім викладала в Еколь де Рош в Нормандії. У 1922 по 1929 вона працювала в лондонському рекламному агентстві Бенсонс в якості автора рекламних текстів.

Літературна кар’єра Дороті Сейерс почалася в 1916 публікацією збірки віршів під назвою «Op I». У 1923 році вона опублікувала свій перший детективний роман під назвою «Чиє тіло?» (Whose Body?), в якому вперше з’являється головний герой її одинадцяти детективних романів і безлічі оповідань, аристократ і сищик-любитель, лорд Пітер Уимзи. Роман приніс їй успіх, і в двадцяті роки за ним пішли «Хмари свідків» (Clouds of Witness, 1926), «Неприродна смерть» (The Unnatural Death, 1927), «Неприємність у Беллона-клубі» (The Unpleasantness at the Bellona Club, 1928).

В плані особистого життя двадцяті роки були для Дороті Сейерс бурхливим періодом, про який згодом вона згадувала з небажанням. У 1922 вона захопилася якоюсь Біллом Уайтом, продавцем машин, від якого в 1924 році у неї народився позашлюбний син, Джон Ентоні (розум. 1984). Враховуючи звичаї епохи, народження дитини трималося в таємниці, крім того, Дороті не хотіла затьмарювати старість батьків, яких, ймовірно, поведінку дочки б розчарувало. Джон Ентоні був довірений піклуванню кузини Дороті, Айві Шрімптон. Дороті Сейерс довгий час підтримувала сина матеріально, чого служила її робота у Бенсонс і зростаючий фінансовий успіх її книг. У 1926 Дороті Сейерс вийшла заміж за Освальда Артура Флемінга —журналіста, колишнього офіцера і розведеного батька двох дітей. Пізніше вони усиновили Джона Ентоні, з яким, однак, не довелося жити під одним дахом з прийомними батьками. Відомо також, що Дороті Сейерс відмовлялася визнати своє біологічне материнство все життя.

До 1929 її матеріальне становище зміцнилося настільки р

про, що вона змогла залишити роботу у Бенсонс і присвятити весь свій час літературної творчості. Тоді ж, об’єднавшись з такими письменниками, як Агата Крісті, Гілберт Кіт Честертон і Рональд Нокс, Дороті Сейерс стала однією з засновниць Детективного клубу, члени якого регулярно збиралися для обговорення тем, пов’язаних з детективної прозою.

Детективні романи 1930-х рр. відображають багато риси особистого досвіду Дороті Сейерс. У 1930 вийшов «Сильна отрута» (Poison), в якому вперше з’являється головний жіночий персонаж, надовго оселився в романах Сейерс — письменниця детективних романів Гаррієт Вейн, чиї непрості відносини з лордом Пітером Уимзи становлять емоційний фон декількох більш пізніх романів: «Розшукується труп» (Have His Carcase, 1932), «Вечір випускників» (Gaudy Night, 1935), і «Зіпсований медовий місяць» (Busman’s Honeymoon, 1937). Багато критиків вважали міс Вейн alter ego автора, а Пітера лорда — втіленням «ідеального чоловіка», яким уявляла його собі Дороті Сейерс. Романи «Уимзи-Вейн» відрізняються не тільки продуманої інтригою, але і більш пильною увагою до контексту подій, що відбуваються, і до внутрішнього світу персонажів. Те ж можна сказати про романи тридцятих років, у яких Гаррієт Вейн не фігурує: «Вбивства потрібна реклама» (Murder Must Advertise, 1933), «Відпустка ката» (Hangman ‘ s Holiday, 1933), «Дев’ять кравців» (The Nine Tailors, 1934), та ін. Один з романів з лордом Пітером Уимзи, «Престоли і господства» (Thrones and Dominations) був відкладений Сейерс в 1938 р. і завершено тільки в 1998 р. письменницею Джилл Пэтон Неш.

Інший детективний цикл, створений Дороті Сейерс в тридцяті роки складається з одинадцяти оповідань, в яких в якості головного героя фігурує комівояжер і сищик-любитель Монтэгю Егг. У співавторстві з Робертом Юстэсом Сейерс також написала єдиний роман без Пітера лорда Уимзи — Слідчі документи» (The Documents in the Case, 1930).

У тридцяті роки Дороті Сейерс звернулася також до драматургії. «Зіпсований медовий місяць» спочатку представляв собою п’єсу, чия прем’єра відбулася в грудні 1936. Це єдина детективна п’єса Сейерс; підзаголовок до неї свідчив: «Лірична драма з детективними відступами», оскільки головна тема п’єси — відносини між лордом Пітером Уимси і Гаррієт Вейн, і цій темі очевидним чином п

одчинена детективна інтрига. Лише згодом Бі-Бі-Сі поставила фільми здебільшого детективних романів Сейерс.

Драматургія Дороті Сейерс відображає в основному її релігійні погляди. Добре знайома з колом инклингов, і пов’язана особистою дружбою з багатьма з його членів, вона була практикуючої християнкою і належала до Англіканської Церкви. У 1937 році В ході Кентерберійського фестивалю була поставлена перша релігійна п’єса Сейерс («Ревність дому Твого», The Zeal of Thy House). За нею послідували ще шість п’єс, остання з яких називається «Імператор Костянтин», The Emperor Constantine (1951). Особливу популярність Дороті Сейерс приніс цикл з дванадцяти радіоп’єс під назвою «Людина, народжена на царство» The Man Born to be King. Цикл був замовлений і поставлений Бі-Бі-Сі в 1941-1942, незважаючи на шквал критики, що обрушилася на автора зі всіх сторін: атеїсти вважали п’єсу християнської пропагандою, тоді як християни заявляли, що довірити роль Христа акторові — богохульство. Крім того, багатьох турбував і збивав з пантелику той факт, що герої цих п’єс, включаючи Христа, говорили на общеупотребимом англійською мовою, тоді як більша частина публіки звикла слухати і читати Євангелія в перекладі Біблії Короля Якова, мовою високе і літературному. Це було зроблено Сейерс свідомо, так як вона вважала, що сьогодні сприйняття Євангелій може оманливою «знакомостью» промов, подій і персонажів, і що завдання християнської п’єси на євангельські теми — максимально наблизити їх до глядача або слухача. Незважаючи на критику, або завдяки їй, цикл виявився успіхом. Архієпископ Кентерберійський, Вільям Темпл вважав п’єси Сейерс «одним з найпотужніших інструментів, коли-небудь вкладених в руки Церкви».

Як і багато инклинги, Дороті Сейерс вважала, що проповідувати Євангеліє — обов’язок письменника-християнина в сучасному світі. У квітні 1938 головний редактор «Санді Таймс» надав їй таку можливість, запропонувавши написати статтю для випуску, який повинен був вийти у Вербну неділю. Так з’явилася стаття під назвою «Найбільша драма: Символ віри християнського світу» (The Greatest Drama Ever Staged is the Official Creed of Christendom). Інша стаття, «Догмат є драма» (The Dogma is the Drama) вийшла в тому ж місяці в «Записках Св. Мартіна» (St. Martin’s Review). Таким чином було покладено початок багаторічній діяльності Дороті Сейерс в області християнської апологетики та популяризації богослов’я.

У 1940 видавець Сейерс, Віктор Голанц запропонував їй написати есе на військову тему. Письменниця відгукнулася 152-сторінковою книгою під назвою «Почни тут» (Begin Here). Ця і наступні за нею в післявоєнний період книги дають уявлення про християнському світогляді Сейерс. Одна з найвідоміших — «Дух творчості» (The Mind of the Maker, 1941), де проводиться аналогія між людським і божественним творчим процесом. Сейерс також багато писала на теми освіти, оскільки саме освіта, на її думку, є наріжним каменем критичного ставлення до дійсності. Серед інших її апологетичних праць — «Дякую тобі, Господи» (Lord, I Thank Thee, 1943), « Непопулярні думки» (Unpopular Opinions, 1946), «Символ або хаос, і інші есе на теми популярного богослів’я» (Creed or Chaos? And Other Essays in Popular Theology, 1947).

У сорокові і п’ятдесяті роки Дороті Сейерс також багато подорожувала, читаючи лекції в університетських аудиторіях, і активно брала участь в житті її лондонського приходу Св. Фоми-Св. Ганни, церковним старостою якого вона стала в 1952.

У цей період центром її інтересів стала академічна і перекладацька діяльність. У 1950 Сейерс отримала ступінь доктора філологічних наук (Litt.D) в університеті Дарема. Серед його перекладів — «Трістан в Бретані» (Tristan in Brittany, Being Fragments of the Romance of Tristan, Written in the Twelfth Century by Thomas the Anglo-Norman, 1929) і «Пісня про Роланда» (1957). Головною ж її перекладацькою роботою безсумнівно був переклад «Божественної комедії» Данте. В 1949 році був опублікований переклад «Пекла», в 1955 році вийшла в світ «Чистилище». Робота викликала найрізноманітніші, часом діаметрально протилежні оцінки. Багато хто вважав цей переклад занадто вільним, недостатньо близьким до оригінального тексту. Інші відзначали літературні якості перекладу, що наближають текст до сприйняття сучасного читача. Так чи інакше, текст вийшов у видавництві «Пінгвін» і неодноразово перепечатывался. Число його читачів оцінюється в два мільйони.

17 грудня 1957 раптова смерть від серцевої недостатності перервала роботу Сейерс над перекладом «Раю». Пізніше цей переклад був завершений її колегою і подругою Барбарою Рейнольдс.