Бернхард Келлерман

Фотографія Бернхард Келлерман (photo Bernhard Kellermann)

Bernhard Kellermann

  • День народження: 04.03.1879 року
  • Вік: 137 років
  • Місце народження: Фюрті, Німеччина
  • Дата смерті: 17.10.1951 року
  • Громадянство: Німеччина

Біографія

Після 1945 Келлерман — активний учасник будівництва нової Німеччини. Один із засновників і керівників «Союзу демократичного оновлення німецької культури» («Культурбунд»); талановитий публіцист, він у своїх статтях і виступах закликав німецький народ винести уроки з минулого, попереджав про загрозу відродження німецького мілітаризму. Келлерман був членом Комітету по преміях «За зміцнення миру між народами» і Німецького комітету захисту миру.

Келлерман народився 4 березня 1879 в Фюрті в сім’ї чиновника. У 1899 році поступив в Мюнхенський технічний університет, однак пізніше захопився германистикой і живописом.

В ранніх романах: «Йестер і» («Yester und Li», 1904), «Інгеборг» («Ingeborg», 1906), «Ідіот» («Der Tor», 1909), «Море» («Das Meer», 1910) позначився вплив неоромантизму та ін. модерністських течій. Наступне його велике твір — роман «Тунель» («Der Tunnel», 1913) — знаменує перехід письменника на позиції критичного реалізму. Фантастичний сюжет книги — прокладка тунелю між Америкою і Європою під Атлантичним океаном — підказав Келлерману стрімким розвитком техніки у ХХ столітті. «Тунель» — гімн могутності розуму і творчої праці, здатного здійснити найсміливіші задуми. Незвичайність сюжету, гострота соціальної проблематики, динамічний розвиток дії — все це сприяло величезному успіху роману. Письменник показав головний порок капіталістичної системи: глибоке протиріччя між продуктивними силами, що стрімко розвиваються, і суспільними відносинами, що гальмують цей розвиток, несуть важкі позбавлення народним масам. Правда, у розкритті цих протиріч Келлерман не був послідовний. Апологія технічного прогресу відтісняє часом на другий план соціальні питання. Створивши живі та яскраві образи керівників фантастичного підприємства, Келлерман зобразив робочих здатними лише на стихійний протест і повністю залежними від волі капіталістів. В такій же залежності знаходиться і автор сенсаційного проекту — інженер Мак Аллан. І все ж роман Келлермана для свого часу — новаторська книга, прославляє працю та людей праці.

В роки 1-ї світової війни Келлерман був військовим кореспондентом «Berliner Tageblatt». В нарисах і репортажах, зібраних у книгах «Війна на заході» («Der Krieg im Westen», 1915) і «Війна в Аргонском лісі» («Der Krieg im Argonnerwald», 1916), позначилося двоїсте ставлення Келлермана до війни: героїзація фронтового життя поєднується тут із зображенням жахів війни. Листопадова революція 1918 радикалізує світогляд письменника. У романі «9 листопада» («Der 9. November», 1920) він нещадно викриває війну і викриває німецьких мілітаристів, недоумкуватість правлячої верхівки, антинародну сутність німецького юнкерства. Автор співчутливо ставиться до революційним силам, втіленим в народних масах Німеччини, захоплено вітає Жовтневу революцію в Росії.

До проблеми революції (після того як у 1921 р. він написав новелу «Святі» — «Die Heiligen», а в 1923 — роман «Випадок з життя Шведенклея» — «Schwedenklees Erlebnis») Келлерман повернувся в 1925 в драмі «Мюнстерские перекрещенцы» («Die Wiedertäufer von Münster»), де відбилося розчарування письменника в німецької буржуазно-демократичної революції. В тому ж році опублікований роман «Брати Шелленберг» («Die Brüder Schellenberg»), в якій реалістично зображено повна соціальних контрастів картина повоєнного життя і втілена мрія письменника про всенародне благо, про економічне процвітання Німеччини, мирно сосуществующей з іншими народами. В основу роману покладено утопічна концепція подолання класових протиріч за допомогою реформ, нібито поліпшують капіталістичний лад. У романі «Місто Анатоль» («Die Stadt Anatol», 1932) подано узагальнений образ капіталістичного міста, охопленого підприємницької лихоманкою, що приводить людей до повної втрати моральних принципів, до душевної спустошеності, моральному розкладанню.

У роки фашистського режиму Келлерман залишився в Німеччині. Його роман «9 листопада» гітлерівці спалили на багатті. На нього чинили тиск з метою змусити його служити «третьому рейху». Однак протягом усього періоду гітлерівської диктатури Келлерман залишався представником так званої «внутрішньої еміграції», відповідав відмовою на пропозиції писати расистські брошури, а в романах, опублікованих у ці роки («Пісня дружби» — «Lied der Freundschaft», 1935; «Блакитна стрічка» — «Das blaue Band», 1938; «Звернення Георга Вендландта» — «Georg Wendlandts Umkehr», 1941), часом дії яких було дофашистское минуле Німеччини і Європи, залишався вірним принципам критичного реалізму і не йшов на поступки ідеології гітлерівців.

Після 1945 Келлерман — активний учасник будівництва нової Німеччини. Один із засновників і керівників «Союзу демократичного оновлення німецької культури» («Культурбунд»); талановитий публіцист, він у своїх статтях і виступах закликав німецький народ винести уроки з минулого, попереджав про загрозу відродження німецького мілітаризму. Келлерман був членом Комітету по преміях «За зміцнення миру між народами» і Німецького комітету захисту миру.

У 1948 вийшов останній, самий значний роман Келлермана «Танець смерті» («Totentanz»). Показуючи картину життя Німеччини в роки гітлерівської диктатури, Келлерман розкриває злочинну, аморальну сутність фашизму. Основний персонаж цієї книги — адвокат Франк Фабіан — виступає як характерна фігура буржуазного інтелігента, якого боягузтво і кар’єризм привели в нацистську партію. Йому протиставлені його брат, скульптор Вольфганг Фабіан, і деякі з їхніх спільних друзів, не йдуть на поступки гітлерівцям. Однак боротьба активних антифашистів показана недостатньо. Образ єдиного з таких борців, вчителі Глейхена, блідий і схематичний.

У 1949 Келлерман в числі перших німецьких письменників був нагороджений Національною премією НДР. Келлерман був вірним другом СРСР з перших років його існування, брав живу участь в діяльності Товариства німецько-радянської дружби. В 1948 році після поїздки в СРСР у складі першої делегації німецької демократичної інтелігенції він разом зі своєю дружиною Елен Келлерман написав книгу нарисів «Ми повертаємося з Радянської Росії» («Wir kommen aus Sowjetrußland»), в якій з великою симпатією розповів про життя радянського народу. Подорожні нариси — взагалі один з улюблених жанрів невтомного мандрівника Келлермана: за часів кайзерівської Німеччини і Веймарської республіки плодом його поїздок по країнах Азії з’явилися нарисові книжки: «Прогулянка по Японії» («Ein Spaziergang in Japan», 1910), «Сасса йо ясса. Японські танці» («Sassa yo Jassa…», 1911), «З перським караванними шляхами» («Auf Persiens Karawanenstrassen», 1928), «Шлях богів. Індія, Малий Тибет, Сіам» («Der Weg der Götter…», 1929).

Помер Келлерман 17 жовтня 1951 Клейн Глініке біля Потсдама. Похований на Новому кладовищі в Потсдамі.