Арн Цейтлін

Фотографія Арн Цейтлін (photo Arn Tseytlin)

Arn Tseytlin

  • День народження: 22.05.1898 року
  • Вік: 75 років
  • Місце народження: Уваровичи, Ізраїль
  • Рік смерті: 1973
  • Громадянство: Ізраїль

Біографія

Єврейський драматург, письменник, поет, художній критик, видавець. Писав на ідиш та івриті. Син єврейського письменника і публіциста Гилеля Цейтліна.

Дитинство провів в Гомелі і Вільні, в 1907-1939 рр. жив у Варшаві.

Почав друкуватися в періодичних виданнях на івриті (Ха-Ткуфа і Ха-Шиллоах). Перший опублікований твір — вірш «Матронита» (1914). У 1920 з братом Эльхононом (1902-1942) намагалися репатріюватися в Ерец-Ісраель (Палестину) і провів дев’ять місяців в поселенні Зихрон-Яаков. У Палестині познайомився з поетом Ї.-Х. Бреннером і листувався з ним до самої загибелі поета під час арабського погрому 1929 року в Яффо.

Повернувшись до Варшави в 1922 р. опублікував перший поетичний збірник Шотнс афн шней («Тіні на снігу» на ідиш), пізніше — апокаліптичне поему на івриті «Метатрон» (Ангел смерті). З 1926 р. був літературним редактором варшавської щоденної газети на ідиш Ундзер-експрес.

В кінці 20-х років Цейтлін став популярним драматургом. П’єса Цейтліна «Бреннер» (1927) про трагічну долю Хаїма Бреннера — єврейського поета, містика, присвятила чимало зусиль синтезу сіонізму і Російської революції, іудаїзму та християнства і загиблого під час заворушень в Палестині. У 1929 р. написав п’єсу «Янкев Франк», в якій стикаються образи повсталих проти традиційних авторитетів і середньовічних устоїв єврейського життя Якова Франка і раббі Исроэла Бал Шем Това. Бал Шем Тов створив нове містичне вчення, проповедующее досягнення радості, як головну релігійну мета і сколихнула народні маси, а Франк зрештою зневірився в боротьбі і пішов під зверхність католицької влади, а пізніше перейшов у католицизм. Багато з послідовників Франка поріднилися з польським дворянством і зіграли значну роль в польській історії.

Роль євреїв у польській історії присвячена і «Эстерке і король Казимир Великий: єврейсько-польська містерія» — історична драма (1929-1931) про долю єврейської дівчини, коханої польського короля. У міжвоєнній Польщі легіонів тема приналежності до польської історії для євреїв була істотною.

У 1935 р. Цейтлін спільно з Іциком Башевисом-Зінгером (майбутнім Нобелівським лауреатом з літератури) заснували у Польщі художній журнал, гордо названий «Глобус». Цейтлін виробляє ідеї «ідея-пластичного театру», засновані на принципах «театру масок» Мейєрхольда і Московського єврейського пролетарського театру АРТЕФ. Цейтлін связываетсинтез театру і кіно з пропагандою єврейської культури.

У 1934 р. Цейтлін публікує в «Глобусі» сатиричну антиутопію «Єврейська держава, або Вейцман Другий» (Ді ідиші мелухэ одер Вейцман дер цвейтэр) де жорстоко висміює сіоністський проект і сучасні йому політичні порядки в єврейській суспільного життя. У п’єсі пророчо передбачається не тільки прийдешня війна і знищення європейського єврейства, але і багато потворні явища сучасної ізраїльської життя. Цейтлін визначив п’єсу як маскн-шпиль («гра масок») і присвятив її редактора найбільшої соціалістичної идишистской газети в Нью-Йорку Авраамові Кагану.

У 1939 році, напередодні Другої світової війни Цейтлину вдається виїхати в США для постановки п’єси в Нью-Йорку. Вся сім’я Цейтліна загинула під час Голокосту. У п’єсі Ін кейнэмс ланд («нічиєї В країні»), поставленої у Варшаві в 1938 р., Цейтлін передбачав жахи насувається Голокосту. До теми знищення європейського єврейства він повернувся в 1957 р. В поемі Бен ха-еш ве-ха-йеша («Між вогнем і порятунком», іврит).

У 1942 р. Цейтлін написав п’єси «Эстерке» пісню «Дона Дону». Музику написав легендарний Шолом Секунда, композитор і музичний керівник єврейського театру на Другій авеню. Пісня стала дуже популярною, переведена на багато мов. Її включила в свій репертуар Джейн Фонду. На російську мову «Дона-Дону» переклав Анатолій Пінський, керівник Московського ансамблю єврейської пісні, який теж названий «Дона».

Цейтлін працював співробітником нью-йоркській щоденної газети «Моргн-журнал» і професором єврейської літератури у Єврейської теологічної семінарії. Він справив значний вплив на єврейську культурну життя в повоєнній Америці. Він писав оповідання, філософські есе, вірші, спірні статті, а також популярні праці з парапсихології. Йому належить чудово есе про ребе Нахмане з Брацлава. Багато перекладав з американської та польської літератури на ідиш та іврит. Неодноразово відвідував Ізраїль, виступав з лекціями. У поезії Цейтліна філософські роздуми сусідять з «чистою» лірикою. Цейтлін намагається відобразити у своїй поезії мотиви єврейської містики. Творчість Цейтліна випробувало вплив як європейської культури, так і єврейської писемності.

Помер в 1973 році в Нью-Йорку, похований в Єрусалимі.