Андрій Кайсаров

Фотографія Андрій Кайсаров (photo Andrej Kajsarov)

Andrej Kajsarov

  • Громадянство: Росія

    Біографія

    Вихованець Московського благородного пансіону, недовго перебував на військовій службі, потім навчався в Геттінгені, об’їздив слов’янські землі і Англію, всюди збираючи рукописи і матеріали для вивчення російської старовини

    Вихованець Московського благородного пансіону, недовго перебував на військовій службі, потім навчався в Геттінгені, об’їздив слов’янські землі і Англію, всюди збираючи рукописи і матеріали для вивчення російської старовини. У 1811 р. призначено професором російської мови в Дерптський університет. У 1812 р. Кайсаров знову вступив у військову службу і був убитий під Ганау. У своєму «Versuch einer Slavischen Mythologie» (Геттінген, 1804; російський переклад: «слов’янська Міфологія і російська», Москва, 1807 і 1810) Кайсаров зробив одну з перших спроб поставити вивчення слов’янської старовини на науковий грунт, скориставшись майже всім, що представляли в той час книжкові джерела. Деяке знайомство з вимогами наукової критики, побачене у Шлецера , ставить Кайсарова вище його попередників в цій області. Великий історичний інтерес представляє докторська дисертація Кайсарова: «Про звільнення кріпаків у Росії» («Dissertatio inauguralis philosophico-politica de manumittendis per Russiam servis», Геттінген, 1806), присвячена імператорові Олександру I , яким вона була піднесена А. В. Тургенєвим через Новосильцева . Групуючи різні доводи проти кріпосного права, Кайсаров зауважує, що вони не нові, але недостатньо відомі в Росії. Він доводить, що кріпосне право гальмує успіхи землеробства і перешкоджає збільшенню населення, а це, у зв’язку з незначністю потреб кріпосного населення, у свою чергу затримує розвиток фабричної промисловості і торгівлі; далі, кріпосне право перешкоджає правильному грошового обігу і пригнічує розумовий розвиток народу. Спростувавши потім заперечення кріпосників (начебто, наприклад, кріпосні самі не бажають свободи тощо) і з похвалою згадавши окрестьянской реформи 1804 р. в Ліфляндії, Кайсаров каже, що було б великим безумством відразу звільнити 20 мільйонів рабів, але в теж час висловлює надію, що якщо Бог дарує імператору Олександру довге і благополучне життя, то йому вдасться знищити кріпосне право. Кайсаров надрукував ще «Мова про любов до батьківщини» (Дерпт, 1811; німецький переклад там же, 1811). — Див. лист А. В. Тургенєва до Сербиновичу («Русская Старина», 1882, ? 5); Пипін «Русское славяноведение в XIX столітті» («Вісник Європи», 1889, ? 7); Семевського «Селянське питання в Росії» (СПб., 1888).