Алкман

Фотографія Алкман (photo Alkman)

Alkman

  • Громадянство: Греція

    Біографія

    Давньогрецький поет другої половини VII століття до н. е., представник хорової лірики.

    Алкман жив і працював у Спарті в період після 2-ї Мессенської війни. В античності існувала традиція, згідно якої хоча він і народився в Месі, однак походив від батьків-рабів родом із Сард у Лідії. Алкман — представник хорової лірики. У Спарті він був керівником хорів, для яких складав мелодії, складав слова і розробляв танцювальні рухи під пісню; Алкман — перший відомий за збереженими фрагментами грецький поет, що писав пісні для хору.

    Корпус творів Алкмана, зібраний олександрійськими філологами, становив 6 книг. Щонайменше дві з них містили парфении, які принесли поетові найбільше визнання. Парфеній являє собою різновид хорової мелики; це «дівоча пісня», призначена для виконання хором дівчат. (Дівочі хори були широко поширені в Спарті, де особливо шанувалися Аполлон і богиня-діва Артеміда.) Парфеній відрізнявся від гипохермы відсутністю експресивної міміки і швидкого танцю, був ближче до урочисто-процесуальним просодию, від якого відрізнявся більшою граціозністю.

    Один з них, і найкраще збережений (сім строф по 14 віршів, приблизно дві третини або навіть три чверті від цілого тексту), був знайдений зовсім недавно, в 1855 р., на папірусі. Цей парфеній був написаний до вшанування Артеміди Орфії. Текст пісні складається з декількох окремих частин, пов’язаних між собою формулами, що позначають кінець одного і початок іншого сюжету; уславлення давніх героїв Спарти (братів Діоскурів, Кастора і Полідевка, потім синів Гиппокоонта, убитих Гераклом), роздуми про «могутність богів і тлінність людського життя», що випливають із цього моральні приписи; далі — прославлення самого хору, який виконував парфеній, і його окремих учасниць, які виконували танець. (Прославлення в гімні простих людей поряд з богами та героями є досить важливим нововведенням, що свідчить про прогрес світської поезії, що виникла в надрах релігійної пісенної культури.) Інтонація збереженій частині парфенія камерна, вільна; опис дівчат витончено і делікатно (і не позбавлене гумористичних нот). Взагалі, ні в одному відомому фрагменті текстів Алкмана немає характерної для Спарти строгості; легкі і рухливі навіть розміри, якими користується поет.

    Алкман писав також пеаны (гімни богам; Зевсу Пифийскому, Кастору і Полідевкові, Гері, Аполлону, Артеміді, Афродіті), гипофегматы (танцювальні пісні), еротики (любовні пісні), эпиталамии (весільні пісні), сколії (застільні пісні). Фрагменти, що збереглися від текстів Алкмана, відрізняє така ж невимушеність, характерна для того випадку, коли автор «не піклується про своє становище і про думку критики».

    Алкман тонко відчував природу; він створював прекрасні метафори, називаючи, наприклад, морську піну «квіткою хвилі», а порослі лісом гори — «грудьми темної ночі». Теми лірики Алкмана різноманітні; він звертається до Музам з проханням «зачати чарівну пісню» і «запалити вражаючою пристрастю» гімн, вказуючи, що свою мелодію і слова він запозичив у куріпок («Знаю всі наспіви я пташині…»). Він перестерігає своє серце берегтися Ерота, який «скажений дуріє, як хлопчик», і «милістю Кіпріди сходить знову, зігріваючи серце». Йому належить перша в своєму роді картина тиші вечора (оспівана пізніше Гете, вірш. «Uber alien Gipfein ist Ruh», і Лермонтовим, вірш. «Гірські вершини»); надзвичайно відомий фрагмент, у наш час названий «ноктюрном», який «в влучних, привабливих віршах» описує глибокий спокій природи, коли на світ опустилася ніч. Вже будучи старим, він в граціозних віршах звертається до «милим дів», «співачкам прелестноголосым». Еротики Алкмана в давнину високо цінувалися.

    Такому поетичному настрою у Алкмана в той же час супроводжує справжній натуралізм, коли він хвалить свою просту їжу і заявляє про неможливість наїстися досита. Алкман цінує «залізний меч не вище прекрасної гри на кіфарі»; буває, не далекий від песимізму: «І нитка тонка, і жорстока Ананке!» (Ананке — богиня необхідності).

    Завдяки багатству метрики, Алкман став зразком для пізніших поетів; його метричні нововведення дуже важливі; він вживає не тільки всі метри, які використовувалися до нього — гекзаметр, ямб, трохей, амфимакр (довгий, короткий, довгий) — але ще й бакхий (короткий і два довгих). Алкман вважається творцем т. н. Алкмановой строфи, яку використовує напр. Горацій. Алкмана вважають одним з «полагателей» поезії як такої — він обробив і зафіксував імпровізовані пісні, що відбуваються з давньої музично-танцювальної традиції, тобто «овеществлял» процеси трансформації культури музично-танцювальної в культуру власне поетичну.

    У Спарті, де протягом кількох століть він був глибоко шануємо, йому поставили пам’ятник. Його шанували і старанно читали александрійські вчені і поети, відвівши йому почесне місце серед 9 канонічних ліриків.