Якоб Беме

Фотографія Якоб Беме (photo Jakob Boehme)

Jakob Boehme

  • День народження: 24.04.1575 року
  • Вік: 49 років
  • Місце народження: Альт-Зайденберг поблизу Герліц у Саксонії, Німеччина
  • Дата смерті: 17.11.1624 року
  • Громадянство: Німеччина

Біографія

Німецький містик і философствующий теолог, якого часто називали «філософом німців» (Philosophus Teutonicus).

Народився 24 квітня 1575 в Альт-Зайденберге, селі поблизу Герліц у Саксонії. Він був вихований в лютеранської віри і отримав лише початкову освіту. Працював підпасичів, потім був визначений в підмайстри до шевця в Зайденберге і в 1599 відкрив власну шевську майстерню в Герліці. У 1600, очевидно під впливом місцевого пастора Мартіна Меллера, Беме пережив яскраве містичне осяяння, в якому йому відкрилося, що все суще полягає в «Так» і «Ні». По мірі того, як Беме здобував духовну зрілість, його містичний досвід поглиблювалася, і в кінці кінців він виклав свої прозріння в серії чудових богословських і філософських творів. Його перша книга, Аврора, або Ранкова зоря в сходженні (Aurora , Morgenr te im Aufgang , 1612), – «дитяче початок», як він сам її називав, – тим не менш привернула загальну увагу, в результаті чого міська рада Герліц заборонив Беме займатися письменництвом. Беме мовчав протягом семи років, але потім, поступившись переконанням невеликого кола друзів і шанувальників, потай знакомившихся з його творами, відновив свою літературну діяльність. З 1619 і до кінця життя Беме написав 30 книг і трактатів (частина з них не завершені). У цих творах він постає як один з найбільших умоглядних філософів Заходу, надали значний вплив на Ф. Шеллінга, Р. В. Ф. Гегеля, А. Шопенгауера, Ф. Ніцше, Е. фон Гартмана, А. Бергсона, М. Хайдеггера та П. Тиллиха.

Твори Беме можна розділити на кілька груп. До числа його філософських творів належать трактати Про три принципи (Von den drei Principien , 1619), Про троякой життя людини (Von dem dreifaltigen Leben des Menschen , 1619), Сорок питань про душу (1620), Про Втілення (Von der Menschwerdung Christi , 1620), Про запечатлении всього сущого (1622), а також два зрілих твори: Про обрання по благодаті (Von der Gnadenwahl , 1623) і Велике таїнство (Mysterium magnum) (1623). Містико-релігійні твори Про істинному покаянні (1622), відродження (1622), Про зверхпочуттєвій життя (1622) та Про божественну молитві (1624) зазвичай видаються під загальною назвою Шлях до Христа (Der Weg zu Christo ). Капологетическим творів належать два трактати, спрямовані t проти радикального сектантства Штіфель і Мета, два – проти криптокальвиниста (тобто обвинуваченого в прихованій прихильності до кальвінізму) Бальтазара Тільке і один – проти переслідувань з боку герлицкого пастора Грегора Ріхтера.

У світогляді Беме домінують два мотиви – характерна для німецької містики самозаглибленість і ренесансне натурфилософское світовідчуття. Він намагався усвідомити, яким чином виник цей суперечливий світ, вкорінений у Бога, якого Беме визначає як «безодню (Ungrund) та основу (Grund) всього сущого», як «Так» і «Ні» «похмурої волі гніву» та «вогняний волі любові».

Помер Беме в Герліці 17 листопада 1624.