Володимир Базарів

Фотографія Володимир Базарів (photo Vladimir Bazarov)

Vladimir Bazarov

  • День народження: 08.08.1874 року
  • Вік: 65 років
  • Місце народження: Тула, Росія
  • Дата смерті: 16.09.1939 року
  • Громадянство: Росія

Біографія

Негативно сприйняв Жовтневий переворот 1917. З 1921 працював у Держплані, займався економічною теорією, перекладами наукової та художньої літератури. У 1930 був звинувачений у причетності до організації «фахівців-шкідників» і заарештований.

БАЗАРІВ, ВОЛОДИМИР ОЛЕКСАНДРОВИЧ (1874-1939), також Руднєв, російський філософ, економіст. Народився в Тулі 27 липня (8 серпня) 1874. Навчався на фізико-математичному факультеті Московського університету (1892-1897). Вже в студентські роки брав участь у соціал-демократичному русі. В 1900-1901 слухав лекції в Берлінському університеті. У 1904 примкнув до більшовиків. Після революції 1905-1907 зближується з меншовиками. Негативно сприйняв Жовтневий переворот 1917. З 1921 працював у Держплані, займався економічною теорією, перекладами наукової та художньої літератури. У 1930 був звинувачений у причетності до організації «фахівців-шкідників» і заарештований. Помер Базаров 16 вересня 1939.

Першим самостійним філософським досвідом Базарова стала стаття Авторитарна метафізика і авторитарна особистість (зб. Нариси реалістичного світогляду, 1904), в якій він піддав критиці ідеї авторів збірника Проблеми ідеалізму. Надалі Базарів звертається до філософії емпіріокритицизму Маха та Авенаріуса і, намагаючись поєднати її гносеологічні принципи з теорією марксизму, критикує «догматичний матеріалізм»: полемізує з «ієрогліфічної» концепцією Р. В. Плеханова, з теорією відображення в. І. Леніна, розвиненою останнім у книзі » Матеріалізм і емпіріокритицизм. У статті Містицизм і реалізм нашого часу (зб. Нариси з філософії марксизму, 1908) Базарів дорікав Плеханова в спотворенні фундаментальних принципів марксизму і, одночасно, в догматизме. Певний вплив на розуміння Базаровым завдань філософії як інструменту перетворення світу надав прагматизм. Базарів виявляв «містицизм» не тільки у вченні А. Бергсона про творчої еволюції (яке в цілому високо оцінював, вбачаючи в ньому вища інтелектуальне досягнення «буржуазної культури»), але і в діалектичному матеріалізмі того ж Плеханова. З точки зору Базарова, поза відносини до практичної діяльності людини будь-які міркування про матерії, самої по собі, що існує незалежно від людської свідомості, неминуче набувають метафізичний та містичний характер. У своїх соціологічних поглядах Базарів відстоював примат «виробничих відносин» в історичному процесі і вторинність всіляких «надбудовних» утворень.