Самір Амін

Фотографія Самір Амін (photo Samir Amin)

Samir Amin

  • День народження: 03.09.1931 року
  • Вік: 85 років
  • Місце народження: Каїр, Єгипет
  • Громадянство: Єгипет

Біографія

Франкомовний єгипетський політолог і економіст, дослідник глобалізації, один з теоретиків неомарксизму і основоположників світ-системного підходу.

Самір Амін народився в Каїрі в родині медиків — єгиптянина і француженки. Своє дитинство та молодість провів у Порт-Саїді. У Каїрі Амін відвідував французьку вищу школу, яку закінчив зі ступенем бакалавра в 1947. З 1947 по 1957 він навчався в Парижі, де отримав дипломи в областях політичних наук (1952), статистики (1956) та економіки (1957).

Перебуваючи в Парижі, Самір Амін вступив у Французьку комуністичну партію, але згодом дистанціювався від надто ортодоксального радянського марксизму і зв’язався з маоїстськими колами, а протягом деякого часу навіть впливав на майбутніх лідерів «червоних кхмерів». З групою товаришів-студентів Амін видавав журнал «Антиколоніальний студентство» (Étudiants Anticolonialistes). У 1957 році він представив свою дисертацію, одним з наукових керівників якої був Франсуа Перру. Спочатку вона носила назву «Витоки недорозвиненості — капіталістичне накопичення в світовому масштабі», але згодом була перейменована наступним чином: «Структурні ефекти міжнародної інтеграції докапіталістичних економік. Теоретичне дослідження механізму, що породжує так звані недорозвинені економіки».

Після захисту дисертації Амін повернувся в Каїр, де з 1957 по 1960 співпрацював з міністерством економіки Єгипту і був управителем в Études de l Organisme de Développement Économique. Потім він покинув Єгипет і виїхав в Бамако, де йому була запропонована посада радника при міністерстві планування Малі, яку Амін займав у 1960-1963. У 1963-1980 він працював в Африканському інституті ООН з економічного розвитку та планування (Institut Africain de Développement Économique et de Planification; IDEP), розквартированому в столиці Сенегалу Дакарі. До 1970 він суміщав цю роботу з викладацькою діяльністю в університеті Пуатьє, Дакара і Парижа. У 1970 Амін очолив IDEP і залишався його директором до 1980 року, коли він покинув свою установу і був запрошений на посаду директора Форуму Третього світу в Дакарі.

В даний час директор Форуму третього світу (Дакар). Входить до редколегії журналу «Review of International Political Economy».

Соціально-політичні погляди

Самір Амін — автор більш ніж 30 книг, включаючи «Імперіалізм і нерівне розвиток», «Ліберальний вірус — перманентна війна і американізація світу», «Евроцентризм» «Спектр капіталізму: Критика поточних інтелектуальних віянь» і «Старіючий » капіталізм: Сучасна політика і глобальна безлад». У них Амін виступає з послідовною критикою глобального капіталізму, необмежено експлуатує країни периферії, протестує проти дегуманизирующего впливу ринку, атомизирующего суспільство і роз’єднувальної солідарність людей, і називає капіталізм «не кінцем, але відступом» історії. Аналізуючи «Тріаду» центру капіталістичної світ-системи (США—Єс—Японія), Амін приходить до висновку про відсутність серйозних економічних протиріч всередині «Тріади», яке заповнюється розходженнями в політичній культурі. Гоподство цього центру Амін пояснює монопольним контролем над передовими технологіями, зброєю масового ураження, сучасними засобами інформації і т. д. Головним гальмом країн є малоконкурентноспособная позиція, особливо в боротьбі за інвестиції. Домогтися виходу можна лишьза рахунок більшої або меншої автономії від світових центрів. Сам Амін називає це терміном «de-linking», що можна перевести як відключення, розрив. В якості прикладу можна взяти СРСР, отгородившийся від капіталістичної мирсистемы «залізною завісою». Іншим прикладом є Південна Корея, де не було такого всеподавляющего впливу державної власності, але великі корпорації, т. зв. «чеболы», зіграли ту ж роль, що і держава в СРСР. Критики Аміна, як ліберали, так і марксисти зазвичай відзначають, що країни, які спробували здійснити de-linking стикаються з протиріччям: їм треба або погодитися з відключенням від світової системи, що веде до ізоляції і застою, або відкривати економіку, що посилить зовнішню експлуатацію країни.

Амін також цікавиться ідеологічними поняттями. На його думку поділ понять «свобода» і «рівність», характерне для американської традиції (на відміну від європейської, заснованої на спадщину Великої французької революції), визначає ключову небезпеку американізації, тому американської гегемонії він протиставляє альянс Європи, Китаю і Росії.