Ролан Барт

Фотографія Ролан Барт (photo Roland Barthes)

Roland Barthes

  • День народження: 12.11.1915 року
  • Вік: 64 роки
  • Місце народження: Шербур, Франція
  • Дата смерті: 26.03.1980 року
  • Громадянство: Франція Сторінки:

Біографія

У збірнику статей середини 1960-х років Барт приділяє основну увагу складнощів відносини мови та індивіда (Essais critiques, 1964).

БАРТ, РОЛАН (Barthes, Roland) (1915-1980) – французький структураліст і семіотик. Народився 12 листопада 1915 в Шербуре. Отримав класичну гуманітарну освіту в Парижі. Викладав у 1948-1950 в Бухаресті, де зазнав впливу лингвосемиотических ідей А.-Ж. Греймаса. У 1950-ті роки виступає як журналіст, симпатик «нового роману», «театру абсурду» і сценічним ідей Б. Брехта. У 1953 році публікує книгу Нульова ступінь листи. Лист (l criture) – термін, пов’язаний саме з Бартом і позначає якусь ідеологічну сітку, розташовану між індивідом і дійсністю і змушує його приймати ті або інші ціннісні орієнтації. У збірнику статей середини 1960-х років Барт приділяє основну увагу складнощів відносини мови та індивіда (Essais critiques, 1964).

Послідовно проводячи ліві «антибуржуазные» ідеї, Барт видає в 1957 серію нарисів Міфології, де описуються основні «міфи» дрібнобуржуазного свідомості та їх відображення в засобах масової інформації (Mythologies, 1957).

В кінці 1950-х років Барт захоплюється ідеями Л. Ельмслева, Р. О. Якобсона, П. Р. Богатирьова, К. Леві-Строса та ін. і приходить до висновку про необхідність семіотичної інтерпретації культурно-соціальних явищ. Подією в культурному житті Франції стала книга Барта Система моди (1967), написана з семиотико-структурних позицій. Ідеї Барта про необхідність семіотичної інтерпретації соціокультурних процесів вплинули на французький авангард на чолі з групою «Tel Quel» (Ю. Кристева, Ф. Солерс та ін). У книзі Про Расине (1963) Барт різко виступає проти поширених в той час позитивістських установок літературознавства, протиставляючи «твір-продукт» – «твору-знаку».

Знайомство з ідеями М. М. Бахтіна про поліфонічності літературного тексту, з лингвопсихологическими ідеями Ж. Лакана та семіотикою У. Еко призводить Барта в кінці 1960-х років до періоду, званого «постструктуралистским». Барт виступає проти «єдності» прочитання тексту і остаточність в інтерпретації його змісту. Текст, згідно його концепції, є рід задоволення, а читання – щось на кшталт прогулянки або навіть сексуального задоволення (при цьому він поділяє «текст-насолода» і «тексту-задоволення»). Сприйняття тексту визначається рівнем читача і його підготовленістю до прочитання і інтерпретації основних п’яти кодів, сплетених в тканині тексту, – коду Емпірії, коду Особи, коду Знання, коду Істини і коду Символу. «Прогулянка по тексту» здійснюється по мірі прочитання основних одиниць довжини тексту – лексий, які можуть бути разновеликими.

Класичною для цього періоду стала книга Барта C/Z (S/Z, 1970), де детально аналізується оповідання Бальзака О. Сарразін. З тих же позицій Барт інтерпретує і можливості сприйняття розповіді Едгара По Правда про те, що трапилося з містером Вальдемаром (1973). Відомі також його дослідження про маркізі де Сад, Фур’є та Ігнатія Лойолі (Sade, Fourier, Loyola, 1971). Особливо важливими при сприйнятті тексту Барт вважає коннотативные знаки і идиолектно-особистісні алюзії. Інакше кажучи, за концепцією Барта, текст вплітається в загальну тканину культури, і його джерела і прочитання можуть виявляти себе і навіть виникати після моменту його створення.

Основні ідеї та мотиви своєї творчості Барт підсумовував в книзі Ролан Барт про Ролана Барт (Barthes R. R. Barthes, 1975).

До кінця 1970-х років популярність Барта була настільки велика, що в 1977 спеціально для нього в Колеж де Франс була створена кафедра літературної семіології. Помер Барт у Парижі 26 березня 1980.