Ніколя Мальбранш

Фотографія Ніколя Мальбранш (photo Nicolas Malebranche)

Nicolas Malebranche

  • День народження: 06.08.1638 року
  • Вік: 77 років
  • Місце народження: Париж, Франція
  • Дата смерті: 13.10.1715 року
  • Громадянство: Франція

Біографія

В юності навчався В Колеж де ла Марш і Сорбонні. Вступив до згромадження «Ораторія Христа» (ораторіанців), у 1664 році став священиком.

Народився в Парижі 6 серпня 1638 р. в родині секретаря Людовика XIII. В юності навчався В Колеж де ла Марш і Сорбонні. Вступив до згромадження «Ораторія Христа» (ораторіанців), у 1664 році став священиком. М’якість статуту цього товариства дозволила Мальбраншу присвячувати багато часу науковим заняттям, і він прочитав Трактат про людину Декарта. Книга настільки його надихнула, що все життя він присвятив занять математикою, фізикою і філософією. У поглядах Мальбранша поєднуються ідеї Декарта, Августина і неоплатоніків. Зокрема, він згодний з Декартом у тому, що відчуття не є репрезентацією, і пропонує вчення, згідно з яким існування знання передбачає інші репрезентативні ідеї, свого роду сурогати зовнішніх об’єктів. Це архетипи або ідеї об’єктів, існуючих в розумі Бога, так що «ми бачимо всі речі в Бога».

Найбільш відома робота Мальбранша Про разыскании істини (De la recherche de la v rit , 1674-1675 ; остаточний варіант з виправленнями 1712). Його найзначнішим внеском у філософію є теорія зору і вчення про причинність – окказіоналізм. З точки зору останнього, в силу абсолютного розрізнення матерії і духу вони ніяк не пов’язані один з одним і будь-позірна їх взаємодія є лише паралельним зміною, забезпечуваним божественним втручанням у кожному конкретному випадку, окказионально. Нездатність матерії і духу взаємодіяти є приватним випадком відсутності взаємодії між речами, кожна з яких не може бути причиною, оскільки єдина причина у світі – Бог. Те, що здається природною причиною, – не справжня, але окказиональная причина. Будучи відомим математиком, які, зокрема, обчисленням нескінченно малих, Мальбранш вів велику переписку з вченими Франції та Англії. В кінці життя вступив в енергійну полеміку з Дж.Берклі і А. Арно. Помер Мальбранш в Парижі 13 жовтня 1715.

Авторитет Мальбранша був дуже високий при житті і після смерті, проте протягом 18 і 19 ст. його вплив стало слабшати. В даний час він вважається одним з найбільш тонких метафизиков, попередником Д. Юма в критиці поняття причинності, Лейбніца в теорії встановленої гармонії, Берклі у вченні про ідеї як єдиному об’єкті сприйняття і сучасних психологічних теорій в концепції несвідомого.

Серед інших робіт Мальбранша – Трактат про природу і благодаті (Trait de la nature et de la gr ce , 1680); Бесіди про метафізики і релігії (Entretiens sur la m taphysique et sur la religion , 1688); Роздуми християнина про мораль (M ditations chr tiennes morale , 1683).