Люсьєн Лабертоньер

Фотографія Люсьєн Лабертоньер (photo Lucien Laberthonnire)

Lucien Laberthonnire

  • День народження: 05.10.1860 року
  • Вік: 72 роки
  • Місце народження: Шазле , Франція
  • Дата смерті: 06.10.1932 року
  • Громадянство: Франція

Біографія

За своїми поглядами Лабертоньер був близький до Блонделю; у 1893 році він прочитав книгу Блонделя Дію (L action), яка справила на нього надзвичайно сильне вплив.

ЛАБЕРТОНЬЕР, ЛЮСЬЄН (Laberthonnire, Lucien) (1860-1932), французький теолог і філософ. Народився в Шазле 5 жовтня 1860. Отримав освіту в католицьких семінаріях у Сен-Готьє і Бурге. В 1886 р. став священиком і вступив в Ораторію. Був професором філософії в коледжі в Жюйи (1886), через рік очолив школу в Массийоне, а в 1900 повернувся в Жюйи і став директором колежу, в якому колись викладав. Тут Лабертоньер пропрацював до 1903 року розпуску Ораторії. У 1905 взяв на себе керівництво журналом «Аннали християнської філософії» («Annales de philosophie chrtienne») і виконував ці функції до 1913 року, коли журнал був внесений Ватиканом в «Індекс заборонених книг».

За своїми поглядами Лабертоньер був близький до Блонделю; у 1893 році він прочитав книгу Блонделя Дію (L action), яка справила на нього надзвичайно сильне вплив. У своїх книгах Лабертоньер пропонував новий підхід до релігійних проблем, критикував схоластичне мислення. У 1897 р. вийшла його перша важлива робота Проблема релігії (Le problme religieux). Центральним питанням став для нього питання про природу віри, яку він пов’язував з досвідом внутрішнього, духовного життя людини, виступаючи проти інтелектуалізму. В роботі Християнський реалізм і грецький ідеалізм (Le ralisme chrtien et à idalisme grec, 1904) Лабертоньер досліджував опозицію абстрактного ідеалізму грецької філософії і уявлень християнства про особистого Бога. Критикуючи схоластичну традицію, в дусі Августина стверджував, що справжня метафізика заснована на милосердя, що припускає тотожність любові до себе, до інших людей і до Бога і дає можливість справжньої солідарності між людьми. Персоналистская концепція релігії була розвинена ним у роботах Досліди з релігійної філософії (Essais de philosophie religieuse, 1903); Догма і теологія (Dogme et thologie, 1908) та ін. Книги Лабертоньера неодноразово засуджувалися католицької цензурою. Після того як видані їм роботи Свідчення мучеників (Tmoignage des martyrs, 1912) і По дорозі католицизму (Sur le chemin du catholicisme, 1913) були внесені в «Індекс заборонених книг», Лабертоньеру було заборонено надалі публікувати якісь свої праці.

Помер Лабертоньер в Парижі 6 жовтня 1932. Були опубліковані після його смерті, без будь-яких перешкод з боку Католицької церкви, кілька його робіт: Дослідження про Декарте (Etudes sur Descartes, 1935; ця книга присвячена критиці декартовской концепції непізнаваність Бога); Дослідження декартових філософії (Etudes de philosophie cartsienne, 1937); Начерк філософії персоналізму (Esquisse d’une philosophie personnaliste, 1942); Пангерманізм і християнство (Pangermanisme et christianisme, 1945); Християнське поняття авторитету (La notion chrtienne de l autorit, 1955).