Лікург

Фотографія Лікург (photo Likurg)

Likurg

  • Громадянство: Греція

    Біографія

    Лікург, легендарний спартанський законодавець, який жив приблизно в 9 або 8 ст. до н. е. Греки зводили до нього державний устрій Спарти. В античності вважалося, що Дельфійський оракул наказав Ликургу змінити образ правління в Спарті за зразком доричних держав на Криті. Тому до нього зводять установа герусии (ради старійшин) і апеллы (народних зборів). Лікург нібито военизировал Спарту і ввів фидитии, спільні трапези, обов’язкові для усіх спартанських чоловіків. Створене Плутархом Життєпис Лікурга, хоча це і досить цікаве читання, позбавлений будь-якої історичної достовірності.

    Лікург (IX-VIII ст. до н. е..) — легендарний законодавець Спарти. Антична традиція донесла до нас суперечливі відомості про його життя. Так, за Плутархом, він був молодшим сином спартанського царя Евнома і походив з роду Евріпонтідамі. Коли помер його старший брат Полідект, цар Спарти Лікург став опікуном його маленького сина Харилая (за Геродотом, Леобота). Вороги і недоброзичливці звинуватили його в прагненні до узурпації влади. Щоб уникнути підступів Лікург залишив Спарту і відправився подорожувати. Довгий час він жив на Криті, відвідав Єгипет і грецькі міста в Малій Азії. Після повернення на батьківщину він приступив до проведення реформ державного устрою Спарти.

    За законами, написаними Лікургом, повноправними громадянами Спарти вважалися лише спартіати — нащадки дорійців, що вторглися в Пелопоннес в XII-XI ст. до н. е. До другої групи населення ставилися періеки — особисто вільні, але позбавлені політичних прав люди; основними їхніми заняттями були ремесло і торгівля. Третю групу складали раби-ілоти з числа підкорених дорійцями жителів Лаконики і Мессенії. Вся родюча земля була поділена на 9000 клеров (наділів), які були роздані спартиатам. На території кожного клера проживало по кілька сімей ілотів, що забезпечували всім необхідним спартиата і його сім’ю.

    Для поддержаниярежима жорсткої експлуатації підневільного населення Лікург перетворив громаду спартиатов у військовий табір, члени якого були підпорядковані суворій дисципліні. За законами Лікурга, всі без винятку спартіати несли військову службу. З 7-річного віку до 20 років хлопчики проходили громадське виховання. Вони об’єднувалися в агелы (стада); вихователі піддавали їх постійної муштри, навчали військовій справі, привчали до витривалості, невибагливості, хитрості, жорстокості і суворої дисципліни. З 20-річного віку спартиат ставав повноправним членом громади і до 60 років зобов’язаний був служити у війську. Дорослі спартіати в обов’язковому порядку брали участь в щомісячних сисситиях (громадських трапезах), що підтримувало в них дух колективізму. З цією ж метою спартіати об’єднувалися в эномотии — військові підрозділи з 25-36 осіб, пов’язаних взаємною клятвою, і триакады — підрозділу в 30 чоловік.

    Законодавство Лікурга внесло істотні зміни і в організацію державного управління. Були збережені функції народного зібрання (апеллы), в якому брали участь всі спартіати, які досягли повноліття. Раніше громадою спартиатов правили два царі, які командували військом під час війни і були служителями релігійних культів. Лікург заснував герусию (рада старійшин), до складу якої входили обидва царя і 28 найбільш впливових спартиатов, які досягли 60-річного віку. Герусія вважалася найвищим органом влади в Спарті. Поряд з герусией Лікург заснував посаду ефорів, які обиралися народними зборами терміном на рік у кількості 5 осіб. Ефори мали великий владою: вони мали право скликання герусии і апеллы, відали справами зовнішньої політики, виконували судові функції здійснювали нагляд за поведінкою спартиатов, стежачи за неухильним виконанням законів. Ефори могли навіть скасовувати рішення спартанських царів.

    Згідно з переказами, Лікург вилучив з обігу золоту і срібну монету, замінивши її важкими і незручними залізними оболами. Він також наклав найсуворішу заборону на виробництво і споживання предметів розкоші і поставив поза законом ввезення до Спарти товарів з інших країн.

    Лікург дожив до глибокої старості. Помер він за межами батьківщини, його останки були перенесені в Спарту, а пізніше спартанці побудували йому храм і шанували його як бога. Закони Лікурга залишалися дієвими у Спарті протягом 500 років.

    Полібій про Лікурга і його законах:

    «Мені здається, що встановлені Лікургом закони та прийняті ним заходи були чудові для забезпечення єдності громадян, для огорожі Лаконики, нарешті, для міцного впровадження свободи в Спарті, так що справа його, по-моєму, швидше божої розуму, а не людського. Рівність земельних ділянок, простота і спільність життя повинні були вводити доброзвичайність у приватні відносини громадян, а держава оберігати від міжусобиць, з іншого боку, важкі і небезпечні вправи повинні були зробити громадян сильними і мужніми. Коли в душі однієї людини, або в межах однієї держави з’єднаються разом такі властивості, як мужність і доброзвичайність, тоді важко зародитися якоїсь напасті в середовищі громадян, нелегко і іноземному ворогові підкорити їх. Ось якими заходами і яким державним устроєм Лікург приготував міцну безпеку для всієї Лаконики, а самим спартанцям забезпечив свободу на довгий час. Однак, мені здається, він зовсім не подбав про пристосуванні своєї держави, як в загальному, так і в частковостях, до завоювання іноземцев, до панування над ними і взагалі до розширення зовнішнього панування. Тому, зробивши громадян самодовлеющими і помірними в приватному житті, він мав би подбати про те, щоб і загальний настрій держави було самодостатнім і помірним. Тепер же спартанці завдяки Ликургу у приватному житті і у відносинах до законів свого міста абсолютно вільні від честолюбства і у вищій мірі розсудливі виявляються по відношенню до інших еллінів».