Лев Гумільов

Фотографія Лев Гумільов (photo Lev Gumilev)

Lev Gumilev

  • День народження: 01.10.1912 року
  • Вік: 79 років
  • Місце народження: Царське Село, Росія
  • Дата смерті: 15.06.1992 року
  • Громадянство: Росія

Біографія

15 червня 2002 року виповнилося 10 років з дня смерті видатного вченого Льва Гумільова, повідомляє агентство РИА «Новости». Син найбільших поетів ХХ століття, Анни Ахматової і Миколи Гумільова, уособлював живий зв’язок між культурою Росії Срібного століття і сучасністю. Його вчення про людство і етноси як биосоциальных категоріях — одна з найсміливіших теорій про закономірності в історичному розвитку людства. Донині вона викликає гостру полеміку, має прихильників і лютих ворогів.

Справжній енциклопедист, Лев Гумільов працював на межі різних дисциплін: історії, географії, сходознавства, філософії, психології. Послідовники відзначали його інтуїцію і тягу до інтеграції наук — новаторський підхід до досліджень. Численні супротивники в СРСР і на Заході відкинули теорію етногенезу, розроблену Гумільовим. Він висунув ідею про біоенергетичної домінанті етногенезу і про «новий параметр етнічної історії», який назвав пасіонарністю. Цей термін означає «двигун» історичного прогресу, утворює в етносі групу людей з «підвищеною тягою до дії — пасіонаріїв». Основна праця Гумільова — «Етногенез і біосфера Землі» — довго не публікувався, але став у науковому світі легендарним.

Сам Гумільов вважав, що до думки про підсвідому біологічної здатності людини до сверхнапряжениям його підштовхнули «труди великого співвітчизника академіка Володимира Вернадського», що відкрив «біохімічну енергію живої речовини біосфери». Її носії йшли в океан слідом за Колумбом і підкорювали простори Сибіру; за Гумільовим, до пассіонаріям належали Суворов і Наполеон, а їх антиподи — «людина у футлярі» та інші чеховські персонажі. Прагнення до пошуків абстрактного ідеалу, до досягнення далекої мети, нехай і жертвою багатьох життів, формувало цілі народи і змінила хід історії. Широта кругозору вченого дозволила зв’язати цю теорію з поняттям «пиріг ландшафт», спонукаючи читача осмислювати не тільки «справи давно минулих днів», але і майбутнє. Захоплюючі книги Гумільова «Географія етносу в історичний період», «Степова трилогія», «Ритми Євразії», «Від Русі до Росії» відкривають таємниці історичних воссоединений і сучасних протистоянь (наприклад, шиїтів і сунітів), коріння яких — у далекому минулому.

У «вік-вовкодав» непокірний ленінградської інтелігент, син розстріляного поета і прихильник «євразійства» навряд чи міг уникнути репресій. «Посаджений» ще студентом істфаку ЛДУ, справжні свої університети Гумільов пройшов у сталінських таборах, де нескладно було зустріти колір російської науки. Ахматова стояла в тюремних чергах, які опише в поемі «Реквієм», а її син в «Хрестах» на лісоповалі «складав» першу книгу дисертацію. В неволі вчений провів 14 років, у 30-50-ті роки чотири рази був заарештований, між двома табірними термінами пролягли війна, фронт.

Мінливості долі не відпускали цієї неабиякої людини і після звільнення: коли він блискуче захистив другу докторську дисертацію, вже з географії, пішов окрик «зверху», і науковий ступінь не затвердили. Праця всього життя Гумільова — «Етногенез і біосфера Землі» — продавали на «чорному ринку», автор же не міг читати лекції, але вважав себе щасливою людиною: «Я завжди писав те, що думав, а вони — то, що їм веліли». Опалу зняли тільки в середині 80-х, а до початку 90-х країна захлинаючись читала зухвалого вченого і чекала виходу у світ нових книг.

Нападки на Льва Гумільова тривають, причому з різних таборів — від ортодоксальних марксистів до лібералів. Праці з історії тюрків, монголів, слов’янських та інших народів Євразії «громлять» за географічний детермінізм і «надмірні узагальнення», автора дорікають у вульгаризації історії, у нешанобливому ставленні до культових фігур на кшталт Петра Першого. Так, живе на Заході історик Олександр Янов вбачав у них «імперський ізоляціонізм і выродившееся слов’янофільство» і побоювався, що «вчення Гумільова може стати фундаментом для російської «коричневої» ідеології». Спори лише підтверджують актуальність проблем, порушених «великим євразійцем».