Фернанд Бродель

Фотографія Фернанд Бродель (photo Fernand Braudel)

Fernand Braudel

  • День народження: 24.08.1902 року
  • Вік: 83 роки
  • Дата смерті: 27.11.1985 року
  • Громадянство: Франція

Біографія

У 1923 відправився в Алжир, який був тоді французькою колонією, і став викладачем історії спочатку в Костянтина, а потім в ліцеї р. Алжир.

Французький історик і організатор науки. Фернан Бродель народився 24 серпня 1902 в Люмевилле (Lumeville) (департамент Мейс), недалеко від Вердена. Син сільського вчителя, він провів дитинство в селі, на фермі своєї бабусі. В 1908 році родина переїхала в Париж. В 1913-1920 Бродель навчався в Вольтеровском ліцеї, потім вступив до Сорбонни, яку закінчив у 1923 році. Він сподівався отримати посаду викладача вищої школи в Бар-ле-Дюк (Bar-le-Duc), містечку, недалеко від рідного дому, але ці надії не виправдалися. Там він працював до 1932 і там же зустрів свою майбутню дружину, Паулу. У той же період (1925-1926) Бродель пройшов військову службу в групі окупаційних французьких військ в Німеччині.

Проте він прагнув до наукової кар’єри. Всупереч рекомендаціям професора Сорбонни, яка радила присвятити докторську дисертацію історії Німеччини, він зайнявся вивченням минулого Іспанії. Вже влітку 1927 Бродель проводить свої дослідження в архівах і бібліотеках Саламанки (Іспанія), збираючи історичний матеріал для дисертації Філіп II, Іспанія і Середземномор’ї. Крім того, він відвідує інші місця Середземномор’я, зокрема, у 1934 – Дубровник (Югославія), де, за його словами, власними очима бачить XVI століття.

У 1932 Бродель починає викладати в Парижі. В цей же час зароджується його дружба і співпраця з Люсьєном Февром (1878-1956), професором історії Колеж де Франс (College de France). Подальша доля Броделя міцно пов’язана з Люсьєном Февром і його журналом «Аннали економічної і соціальної історії» (Annales d’histoire économique et sociale), який Февр і Марк Блок організували в 1929 році. Загальна спрямованість журналу піддавала перегляду тематику, дослідницькі методи і саме розуміння предмету історичної науки. Февр волав до «іншої історії», що включає в себе не тільки історії воєн і воцарений на престолах, але і вивчення всіх сторін повсякденного життя людини в міжвоєнні періоди.

У 1935 Бродель виїхав у Бразилію, де йому запропонували посаду професора університету в Сан-Паоло. У 1937 році він повертається до Франції, і в наступному році приступає до роботи в Практичній школі вищих досліджень (Ecole Pratique des Hautes Etudes) в Парижі. Його дружба з Люсьєном Февром міцніє, і Бродель вирішує написати під керівництвом Февра книгу про середньовічному Середземномор’ї. Але війна перешкодила цим планам.

У 1939 Бродель вступає у французьку армію. У 1940 потрапляє в полон і проводить наступні п’ять років у таборах для військовополонених спочатку в Майнці, потім, з 1943 року в концтаборі суворого режиму на балтійському узбережжі (недалеко від Любека). У полоні їм написаний працю Середземномор’я і середземноморський світ в епоху Філіппа II (La Méditerranée et le monde méditerranéen à à époque Philippe de II), який у 1947 був захищений в якості ді

ссертации, а в 1949 році вийшов у світло і відкрив Броделю дорогу у велику науку. Розповідають, що протягом п’яти років він працював на обривках шкільних зошитів, на куточку столу, без будь-яких документів і книг, по пам’яті, з тим знанням, які він накопичив, працюючи в архівах і бібліотеках Іспанії, Венеції, Рагусы (Дубровника). Не менш дивно, що йому вдавалося пересилати ці записи з концтабору у Францію, Февру. До того часу Лют залишається єдиним главою «школи Анналів», – в 1944 р. за участь у русі Опору Марк Блок був розстріляний.

Після закінчення війни і свого звільнення Бродель повертається до Франції і працює в Сорбонні. У листопаді 1947 Февр і Шарль Моразе (Charles Moraze) на гроші фонду Рокфеллера засновують VI секцію (соціальні та економічні науки) Практичної школи вищих досліджень (VI section de l’ecole pratique des hautes études).

У 1949 Бродель перейшов з Сорбонни в Колеж де Франс, де став завідувачем кафедри сучасної цивілізації.

Після смерті Люсьєна Февра в 1956 Бродель стає президентом IV секції Практичної школи вищих досліджень і залишається ним аж до 1973. Він зайняв посаду Февра в Колеж де Франс і став головним редактором «Анналів» (з 1946 по 1994 журнал називався «Аннали. (Економіка. Суспільства. Цивілізації.)» («Annales. Economies. Sociétés. Civilisations»).

У 1958 році виходить у світ основна методологічна стаття Броделя Історія і соціальні науки: час великої тривалості.

У 1959 році він задумує створення відкритого наукового центру та бібліотеки під назвою «Будинок наук про людину» («Maison des sciences de l’homme»). В 1970, з допомогою фонду Форда, «Будинок наук про людину» нарешті відкривається, і Бродель стає його головним адміністратором.

У 1967 Бродель публікує перший варіант 1-го тому твору Матеріальна Цивілізація, економіка і капіталізм (of Civilization and Capitalism), але він не повністю задоволений ним. Він напружено працює аж до 1979 року, коли нарешті публікує остаточний варіант свого тритомної праці.

Ф. Бродель виховав плеяду чудових французьких істориків: Р. Дюби (Georges Duby), М. Ферро (Marc Ferro), Ф. Фур’є (Francois Furet), Ж. Ле Гофф (Jacques Le Goff), Тобто Лерой-Ладюрье (Emmanuel Leroy-Ladurie), Ж. Ривель (Jacques Revel) та ін Бродель підтримував і просував таланти у своїй академічній імперії, але і уважно стежив за своїми потенційними суперниками і конкурентами.

У 1970 з-за розбіжностей з співробітниками «Анналів» він пішов з посади головного редактора, залишаючись лише номінальним членом нового колективного керівництва журналу. Всю свою енергію з цього моменту вчений віддає «Будинку наук про людину» і своєму останньому багатотомному праці Самобутність Франції, який йому не вдалося завершити.

Бродель помер 28 листопада 19

85 у Кота-Азур (Cote d’azur) в південній Франції.

Вплив Броделя на світову історіографію складно переоцінити. З його ім’ям пов’язують не тільки зміни у французькій історіографії (безпосередньо торкнулися і школи Анналів), але і серйозні зміни парадигми сучасної історичної науки в усьому світі. Ф. Бродель змінив предмет історичної науки, ввівши нові просторово-часові межі об’єкта і суб’єкта історичного дослідження. При цьому він зберіг традиційні для наукової історії методи отримання позитивних (об’єктивних) знань про об’єкт. Вчений запропонував нову методологію синтезу соціальних наук на підставі виділення структури соціального часу. Традиційно історичні дослідження будувалися або навколо конкретних подій у часі, таких як історія політичної революції (наприклад, Великої французької революції), історії війни (Столітня війна) або великих історичних періодів (історія Середньовіччя), або навколо якогось просторово-історичної освіти, наприклад, держави (історія Англії), релігійного руху (історія християнства) або суспільно-економічних формацій (історія античності). Бродель критикує традиційну історіографію, засновану на описі історичних подій, які безпосередньо пов’язані з політичною історією і вимірюються відносно короткими хронологічними одиницями. Для свого дослідження він вводить поняття часу великих тривалостей (la longue durtée). З допомогою цього поняття предметом історичного дослідження стають демографічні прогресії, зміни економічних і соціальних коньюнктур, циклічні коливання виробництва, обміну і споживання, тобто поняття, що широко використовуються такими соціальними науками, як демографія, етнологія, соціологія і економіка т. д. Суб’єктом історії при подібному підході виявляються не окремі історичні індивіди, а повільно змінюються в часі структури – системи досить стійких відносин між соціальною реальністю і масами». Такими суб’єктами виступають міські економіки Венеції 15-16 ст. або Антверпена Амстердама 16-17 ст., виробництво рису в Китаї 13-17 ст. або агротехнічна революція в Англії 17-18 ст., морська торгівля на тривалих відстанях або квазиавтономная торгівля Росії 16-18 ст. Це дозволяє подолати певний антропоцентризм ідеалізованих об’єктів історичної науки, який змушує нас шукати в якості головного діючої особи на історичній сцені конкретну історичну особу, тим самим надаючи випадковості вирішальне значення в описі історії (анекдот про нежиті Наполеона як фатального фактора для французів під час битви під Бородином). З іншого боку, долається телеологизм в історичній науці, що виникає від перенесення істориком на виділену за якимось ознаками групу осіб (наприклад, носіїв протестантської етики або передового класової свідомості) ознак, притаманних лише окремого індивіда. Широко використовуючи економічну статистику і ретроспективну географію, Бродель створює широку історичну панораму «безподійної історії», в якій в якості подій фіксується не локальні явища політичного життя суспільства, а виявлені істориком «аномалії» природного перебігу історичного життя суспільства. Такі, наприклад, митна загадка Нарви, або фінансова стійкість англійського фунта стерлінгів з 1561 по 1920 рік. Саме вони вимагають свого пояснення в історії виникнення капіталізму.

Виділення нового виміру історії і специфічного історичного суб’єкта у вигляді досліджуваних структур дозволили Броделю створити оригінальну модель історичного дослідження. Спочатку розглядаються географічні, демографічні, агротехнічні, виробничі і споживчі умови матеріального життя, або, як їх назвав Бродель – «структури повсякденності» предмета дослідження. Це – те, що не змінюється протягом тривалого часу, що обчислюється століттями, і становить матеріальні умови існування людини в даній географічній і соціальному середовищі. Потім аналізуються власне економічні структури суспільства, пов’язані зі сферою обміну (ринки, ярмарки, біржі та кредити, торгівля та промисловість) і виникають на їх основі соціальні структури, починаючи від найпростіших торгових ієрархій і закінчуючи, якщо того вимагає предмет дослідження, державою. Нарешті, в останній частині дослідження, показується, як у результаті взаємодії виявлених раніше структур виникає власне предмет дослідження, будь то світ економіки сучасного капіталізму (Матеріальна цивілізація, економіка і капіталізм XV–XVIII ст., тт. 1-3. М., 1986-1992) або сучасна Франція (Що таке Франція. М., 1994-1997). У зв’язку з тим, що предметом досліджень Броделя є цивілізації Середземномор’я, виникнення капіталізму або самобутність Франції, розглядаються як моменти великих часових тривалостей, отримані вченим результати виходять за рамки наративного викладу історії. По своєму впливу на розвиток історичної науки Фернана Броделя можна поставити в один ряд з такими постатями як Леопольд фон Ранке, Теодор Моммзен, Якоб Буркхард, Фюстель де Куланж, Люсьєн Февр, Марк Блок та Арнольд Тойнбі.

Незважаючи на те, що конкретна наукова робота відповідно до розробленої Броделем методології, що передбачає масштабні дорогі дослідження, для сучасної російської науки в умовах недостатнього фінансування поки досить скрутна, праці Ф. Броделя є зразками сучасного історичного дослідження також і для багатьох російських істориків і колективів вчених.