Етьєн Жоффруа Сент-Ілер

Фотографія Етьєн Жоффруа Сент-Ілер (photo Etienne Geoffroy Saint-Hilaire)

Etienne Geoffroy Saint-Hilaire

  • День народження: 15.04.1772 року
  • Вік: 72 роки
  • Місце народження: Étampes, Франція
  • Дата смерті: 19.06.1844 року
  • Громадянство: Франція

Біографія

Французький зоолог, континентальний попередник британського еволюціоніста Ч. Дарвіна і предтеча сучасного вчення про інволюції. Батько Ізидора Жоффруа Сент-Илера.

Становлення Жоффруа Сент-Илера як самобутнього вченого було зумовлено підсумками експедиції до Єгипту (1798-1801). Першовідкривач 17 нових родів і видів ссавців. Вказав людству на існування 25 родів і видів плазунів і земноводних. Зміцнив свою наукову репутацію дослідженнями раніше невідомих 57 родів і видів риб. Його особливою заслугою визнається відкриття та вивчення реліктової риби Polypterus.Поряд з В. В. Гете був одним із загальновизнаних адептів натурфілософії. У численних академічних дискусіях і публікаціях відстоював академічну позицію натурфилософа через удосконалення власної наукової теорії. Якщо натурфілософські погляди Гете-натураліста в єдине ціле охоплювали природу і все живе аж до людини, то зоолог Жоффруа Сент-Ілер пропагував єдність тваринного світу на основі спільності походження всіх відомих видів.Тривалий конфлікт з Ж. Кюв’є був викликаний спробою Жоффруа Сент-Ілер-старшого захистити власне вчення про єдиному плані будови всіх тварин від емпіричного напряму в європейській зоології. У 1830 році протягом одинадцяти засідань французької Академії наук проходила публічна дискусія між Жоффруа Сент-Ілером і Кюв’є. За її результатами з осені 1830 року наукова громадськість Європи в цілому підтримала позицію Кюв’є. Тоді як незадовго до своєї смерті Гете опублікував дві статті, в яких пояснив поразку Жоффруа Сент-Илера плутаниною в термінології. Гете помилково вважав, що пройшла дискусія зміцнить позиції натурфілософії. Суть полеміки полягала в різниці поглядів на критерій спільності живих форм. Кюв’є вважав, що провідним критерієм залишається спільність функцій. А, наприклад, не морфологічне єдність і, тим більше, не спільність у зародковому стані. Жоффруа Сент-Ілер заперечував, що критерієм спільності живих форм не може бути форма або функція організму. З публікацій 1818 року і до конфлікту в 1830 році його позиція грунтувалася на спільності індивідуального розвитку. Всього радянський дослідник В. Е. Амлінський в 1955 році нарахував 9 корінних розбіжностей в оцінці опонентами проблемних питань сучасної їм біології.Суперечка Жоффруа Сент-Ілером і Кюв’є відбив найважливіші тенденції в природничих науках і методологічні суперечності епохи 1820-х—30-х років, що характеризується зміною термінологічного апарату. Тому багато вчених висловилися по суті прекратившейся полеміки. Зокрема, німецький біолог-еволюціоніст і матеріаліст Е. Геккель визнавав перевагу аргументів Кюв’є, але цінував розвиток Жоффруа Сент-Ілером ідей французького натураліста Ж. Ламарка. Геккель вважав, що через кількісного зростання даних експериментального природознавства зусилля Жоффруа Сент-Ілер-старшого не змогли запобігти подальшого падіння натурфілософії, але відстоювали монистическое світобачення через вчення про домінування змін зовнішнього світу (атмосфери) в перетворенні тваринних і рослинних видів.Журнал Revue Encyclopedique про дискусії між Жоффруа Сент-Ілером і Кюв’є (червень 1830).