Едуард Герберт Чербери

Фотографія Едуард Герберт Чербери (photo Edward Herbert Cherbury)

Edward Herbert Cherbury

  • День народження: 03.03.1583 року
  • Вік: 65 років
  • Дата смерті: 20.08.1648 року
  • Громадянство: Великобританія

Біографія

Англійський релігійний філософ, політичний і державний діяч, молодший брат поета Джорджа Герберта.

Він походив із знатного уельського сімейства, в 1595 році вступив на навчання в Університетському Коледжі в Оксфорді, в 1599 році одружився, після чого пішов у Лондон. Після вступу на престол Якова I Едуард Герберт отримав звання Лицаря Лазні. З 1608 р. до 1618 він більшу частину часу провів найманим солдатом на континенті, складаючи компанію вченим людям між своїми битвами або поєдинками.З 1619 по 1624 р. Герберт був посланником в Парижі. Тут він написав значну частину своєї книги «De veritate» і прочитав її Гроцию і теологу Тилению, які радили Герберту надрукувати його твір, що він і зробив в 1624 році. А після відкликання в 1624 році в Англії король Яків нагородив його званням ірландського пера, а потім Едуард Герберт отримує і англійська титул барона Чербери. У громадянській війні він став на бік парламенту, тим самим зберігши свою власність, і помер в Лондоні.В його вченні автономія релігійного пізнання формується за допомогою аналізу здатності релігійного пізнання. У цьому ґрунтовному аналізі він відкинув традиційне номиналистское погляд про неможливість пізнання трансцендентних істин і про участь одкровення в кожному виходить за межі природи пізнанні і спробував довести, що релігійно-моральні істини обґрунтовуються розумом: так він примирив нерозв’язний для Середньовіччя спір між fides і ratio і вперше представив розум у його автономному величі.Erik den Heliges Hystoria Чербери визнає чотири види істини: істину предметну, істину явища, істину подання та істину розуму, встановлює гармонію всіх інших видів. Душа сама в собі містить у можливості істину, яка розвивається під впливом різноманітних умов. Таким чином, у Чербери ясно виражена ідея апріорного знання, якому Чербери приписує ознаки загальності і необхідності, майже в тому ж значенні, яке згодом надав їм Кант.Чербери сформулював п’ять основних положень деїзму.