Дмитро Анічков

Dmitriy Anichkov

  • Рік народження: 1733
  • Вік: 55 років
  • Місце народження: Троїце-Сергиевск, Росія
  • Дата смерті: 30.04.1788 року
  • Рік смерті: 1788
  • Громадянство: Росія

Біографія

Російський філософ-просвітитель, логік, публіцист.

Виходець із сім’ї піддячого Троїце-Сергіївської лаври. Навчання розпочав у лаврської семінарії, у 1755 році в числі шести кращих учнів переведений в нововідкритий Московський університет. Філософію вивчав у В. Р. Фроманна, математику у В. І. Зростання. Успішно його закінчив у 1761 році і одержав звання магістра (1762). Продовжив роботу в університеті, читаючи лекції з математики, філософії та логіки; 30 травня 1765 року отримав кафедру філософії і логіки. Його філософський курс, спочатку читавшийся латинською мовою, був побудований на підручниках вольфианцев В. Р. Вінклера і Ф. X. Баумейстера; написаний в 1767 році «Слово про те, що світ цей є ясним доказом премудрості Божої…» поклало початок філософського курсу російською мовою.Його дисертація (1769) на здобуття професорського звання називалася «Міркування з натуральної богослов’ї про початок і подію натурального богошанування» і була присвячена виявленню причин виникнення язичницьких вірувань. Серед таких причин він називав, в першу чергу, страх перед невідомими для первісної людини силами природи, крім того, фантазії, вигадки, обман жерцями, а також незрозумілі феноменальні здібності деяких людей. У дисертації очевидна еволюція Анічкова від німецького поміркованого просвітництва до більш радикальних варіантів просвітництва. Твір було критично зустріли у вчених колах, особливо різко проти передбачуваної у ньому пропаганди атеїзму виступили В. Р. Рейхель і московський архієпископ Амвросій; затвердження в професорському званні з цієї дисертації не відбулося.Пісня для мами. «Незвичайна». Співає Рома Свистунов.mpg В 1770 році Анічков починає читати перший в Росії філософський курс етики («вчення про моральності і етики»). У 1771 році йому було присуджене звання екстраординарного професора, в 1777 році — звання ординарного професора логіки, метафізики і чистої математики. Анічков був постійним членом Вільного Російського зборів при Московському університеті. Їм були написані підручники: «Курс чистої математики», «Математика», «Алгебра», «Геометрія», Теоретична і прикладна тригонометрія», «Початкові основи фортифікації і артилерія»., а також твори: «Слово про те, що світ цей є ясним доказом премудрості божої, і що в ньому нічого не буває з нагоди» (1767), «Слово про властивості людського пізнання і про засоби, що оберігають розум смертного від різних помилок» (1770), «Про невещественности душі людської і з нею відбувається її безсмертя» (1777), «Про перекручених людських поняттях, що походять з зайвого сподівання, що покладається на почуття» (1779), «Про різні способи, найтісніший союз душі з тілом изъясняющих» (1783) та інші.Анічков також задавався питанням про призначення філософії. Її основне завдання для нього полягала в дослідженні причин речей і явищ багатогранного світу. Виступав проти матеріалістичного сенсуалізму як методу пізнання і логіки. Вищими авторитетами для себе ставив Ф. Бекона і Дж. Локка. Вирішуючи проблему співвідношення душі і тіла, схилявся до ідеї, що перше є породження другого і розвивається, старіє і гине разом з ним.По ряду свідоцтв, Анічков з 1777 року числився членом однієї з масонських лож. Незважаючи на творчу плодючість, більшість рукописів його численних неопублікованих праць згоріли при пожежі.