Аполлоній Тианский

Фотографія Аполлоній Тианский (photo Аполлонія of Tyana)

Аполлоній of Tyana

  • Громадянство: Греція

    Біографія

    Грецький філософ, представник неопифагореизма. Народився в місті Тіана (Tyana) римської прівінціі Каппадокія (Cappadocia) в Малій Азії (Asia Minor). Про нього відомо дуже мало достовірної інформації. Був оратором і філософом, який жив у часи Христа, християни в IV столітті і сучасні популярні письменники порівнювали його з Ісусом з Назарету.

    Аполлоній народився в шанованою і багатою грецької сім’ї, проте точні дати народження і смерті невідомі. Його головний біограф, Филострат Старший (Philostratus the Elder) називає роками життя філософа з 3 до н. е. по 97 рік н. е. Більшість вчених сходяться на думці, що він був приблизно одного віку з Ісусом Христом. Чарльз Иллз (Charles Eells) заявляє, що Аполлоній народився за три роки до Ісуса, дата народження якого також неточна. Однак Филострат у своїй праці ‘Життя Аполлонія Тіанського’ описує його вартим на суді у царя Вардана I (Vardanes I), який правив між 40 і 47 роками.

    У віці приблизно 20 років в його біографії зяє п’ятирічне пляма, а потім Аполлоній подорожує в Месопотамію (Mesopotamia) та Іран (Iran). Филострат також згадує імператорів Нерона (Nero), Веспасіана (Vespasian), Тита (Titus), Доміціана (Domotianus), Нерву (Nerva). Враховуючи цю інформацію, час його дорослому житті можна обмежити 15-го та 98-м роками н. е.

    Аполлонію приписуються безліч творів, деякі з яких втрачено, від інших же залишилися лише фрагменти, достовірність яких ще потрібно довести. Порфирій (Porphyry) і Ямвлих (Ямвлих) посилаються на написану Піфагором (Піфагор) біографію Аполлонія Тіанського, яка до нашого часу не збереглася; також ця біографія згадується в Суді, візантійському енциклопедичному словнику. Аполлоній написав трактат «Про жертви’, від якого зберігся лише один, зате, можливо, справжній фрагмент.

    Якщо ставитися до твору Філострата як до барвистого вимислу, то виходить, що про реальне, історичному Аполлонії ми майже нічого не знаємо. Як писав Джеймс Френсіс (James Francis), ‘найбільше, що можна сказати –Аполлоній з’являється перед нами дивним аскетом, філософом і працівником — типаж, звичний для західної частини Римської імперії’.

    Ми можемо вважати, що він був справжнім піфагорійцем і, у відповідність з пифагорейскими традиціями він жив бідно, не вживав в їжу м’яса. Все життя він провів у містах Малої Азії і північній Сирії, хоча його листи говорять про те, що він також подорожував, як і багато філософи того часу. Що стосується його філософських творів, є дуже цікавий фрагмент його трактату «Про жертви’, в якому він висловлює свої погляди. Аполлоній був переконаний, що на Бога, на найпрекрасніше на світі істота, не можуть вплинути молитви і жертви, він зовсім не прагне до шанування людьми. Пізнати Бога можна, використовуючи інтелект (т. зв. ‘Нус’), тому що Він являє собою Нус в чистому вигляді, а Нус –найвищий дар, даний людині.

    Филостратову біографію Аполлонія зібрав і систематизував Іван Стобей (John Stobaeus), включив туди також передбачувані листи філософа. Деякі з них представлені в повному варіанті, деякі – лише уривками. Деякі листи також збереглися в середньовічних манускриптах. Важко визначити, які з них справжні, а які – ні. Деякі з листів можуть бути підробками або літературними вправами, зібраними в колекції. Стверджується, що Филострат особисто сфальсифікував частина листів і включив у свою працю, інші ж були старшими по поверненню підробками, які опинилися в його розпорядженні. Всі ці суперечки засновані на забобонах навколо чудових подій і, незважаючи на те, що праці Філострата – надійне джерело, доводиться робити складний антинауковий вибір – вірити йому, чи ні.