Абу-ль-Фарадж

Фотографія Абу-ль-Фарадж (photo Abulfaragius)

Abulfaragius

  • Рік народження: 1226
  • Вік: 60 років
  • Місце народження: Малатья, Конійський султанат, Іран
  • Дата смерті: 30.06.1286 року
  • Рік смерті: 1286
  • Громадянство: Іран Сторінки:
  • Оригінальне ім’я: Григорій Іван Бар-Эбрей

Біографія

сирійський церковний діяч, письменник і вчений-енциклопедист

Абу-ль-Фарадж бін Гарун (Abū’l-Faraj bin Hārūn al-Malaṭī, лат. Abulfaragius), з прийняттям єпископського звання взяв ім’я Григорія (Ġrīġūriyūs), і мав прізвисько Бар-Эбрей (Bar ʿEbrāyā, лат. Bar Hebraeus; 1226, Малатья, Конійський султанат, нині територія Туреччини, — 30 червня 1286, Марагі, Іран) — сирійський церковний діяч, письменник і вчений-енциклопедист. Бар-Эбрей — прізвисько, довго вважалося означає «син єврея». Проте його батько був християнином яковитского обряду. Можливо, що прізвисько походить від назви його рідного міста Ебро (ʿEbrā); слово «бар» у сирійській мові означає «син того-то» і «виходець з». Основні твори Бар-Эбрея написані по-сирійськи і по-арабськи. Абу-ль-Фарадж народився в 1226 році в місті Малатья в сім’ї лікаря Аарона (арабське ім’я — Харун бін Тума аль-Малаті). Родина була досить заможній (Гусейнов Р. А. Бар-Эбрей і його «Всезагальна історія»), тому Абу-ль-Фарадж з юних років міг навчатися сирійському, грецької і арабської мов, потім — богослов’я і філософії. Під керівництвом батька та інших відомих лікарів міста він також долучався до врачебномуискусству. В 1243 році, побоюючись наступу монгольської армії, велика частина населення міста бігла в Халеб. Однак лікар Аарон з родиною залишився в Малатьї і вже в 1244 поступив на службу до одного з монгольських воєначальників, з яким деякий час роз’їжджав по завойованим територіям. У тому ж році Аарон був відпущений зі служби і переїхав разом з родиною в Антіохію, столицю Антіохійського князівства. Тут Абу-ль-Фарадж продовжив свою освіту. Незабаром він став ченцем одного з яковитских монастирів, а пізніше відправився в Тріполі. У 1246, на двадцятому році життя Абу-ль-Фарадж був присвячений яковитским патріархом Ігнатієм III в єпископи Губоса (поблизу Малатьї) і прийняв ім’я Григорій. Через рік він став єпископом Лакабены, а в 1253 був переведений з тим же чином в Халеб. В 1264 році новий патріарх Ігнатій IV призначив Абу-ль-Фарадж мафрианом яковітів Месопотамії, він залишався на цьому посту до самої смерті. Абу-ль-Фарадж не раз бував у Мараге і Тебрізі, столиці держави Хулагуїдів, зустрічався з ильханами Абагой і Текудером. В 1268 році він здійснив поїздку спочатку в Тебріз, потім в Марагу, де в яковитском монастирі читав лекції про Евклиде. Через чотири роки там же Абу-ль-Фарадж читав про «Всесвіту» Птолемея. Мафриан сприяв будівництву культових споруд у цих містах: за його розпорядженням у 1272 році була побудована молитовня нової церкви в Мараге, а в 1282 — нова церква в Тебрізі. Оскільки Абу-ль-Фарадж намагався захистити перед монгольськими правителями всіх християн, незалежно від приналежності до різних течій, у своє перше відвідування Мараги, де яковітів було мало, він був з пошаною зустріли усіма християнами міста. Смерть Абу-ль-Фарадж, що послідувала в тому ж місті 30 червня 1286 року, була з гіркотою сприйнята жителями. Несторианский католикос мар Ябалаха III закликав городян на знак жалоби не відкривати крамниць і не вести торгівлю. Яковіти, несторіани, григориане, православні — виконали прохання католікоса. Абу-ль-Фарадж був одним із найбільш плідних і видатних сирійських письменників. У всіх його творах видно сумлінну і критичний дослідник, який прагне глибше вникнути в причинний зв’язок подій. Сучасники називали його Красою століття (Farîd al zamân) внаслідок його відмінних знань у всіх науках. Головний історичний працю Абу-ль-Фарадж «Хроніка» викладає все пізнання егои його попередників у галузі історії і складається з двох частин. Перша частина, присвячена громадянської та політичної історії, відома під назвою «Chronicon syriacum» і була видана П. І. Брунсом і Р. В. Кіршем в 1789 р. Другий том містить історію сирійської церкви, а також несторіан і антіохійського патріархату, — видано Ж. Б. Аббелоосом і Т. Ж. Ламі (3 томи, Левен, 1872-74). Деякі уривки його великого богословського твору «Скарби таємниць» (Aussar râfe) стали відомі завдяки Бернштейну, стараннями якого вони видані в Бреславле. Повне зібрання граматичних праць Абу-ль-Фарадж випустив абат Мартен «Oeuvres grammaticales d Aboul-Faradj dit Bar Hebraeus», ч. 1 і 2, (Париж, 1873), а його коротку сирійську граматику видав Берто (Гьотте., 1843). Автобіографія його надрукована Йосипом Ассемани в «Bibliotheca orientalis» (т. 2), де разом з тим поміщений повний перелік творів Бар-Эбрея. В останні місяці свого життя Абу-ль-Фарадж працював на прохання друзів над складанням арабською мовою витяги з його широкого історичного твору. Це витяг видав Е. Покок під назвою «Abulpharagii historia dynastiarum» (Оксфорд, 1663).