Симон і Мануела Болівар і Саенс

Фотографія Симон і Мануела Болівар і Саенс (photo Simon & Manuela Bolivar & Saens)

Simon & Manuela Bolivar & Saens

  • Громадянство: Іспанія

    Біографія

    Історія Мануэлы і Симона — не просто любовна драма. Жили поруч два обдарованих людини, чий талант проявився і в любові…

    «ДЖУЛЬЄТТА УРАГАНІВ» — назвав її поет Пабло Неруда. У цьому образі дві грізні стихії — любов і буря визвольного повстання. Вони визначили прекрасну, гірку долю жінки. Жінки, що стала легендою і померла в безвісності.

    …Двадцяті роки XIX століття. Народи Південної Америки піднялися на повалення іспанського колоніального ярма. На весь світ лунає ім’я її вождя — Симона Болівара.

    Згадаймо хоча б пушкінські рядки: «Надівши широкий болівар,/Онєгін їде на бульвар» — крислатий капелюх, названа, хоч і на французький лад, в честь героя далекій революції, була і в російській столиці знаком політичних симпатій. Тому-то носив її і сам молодий Пушкін.

    Уродженець Венесуели, ідеолог, політик, геніальний стратег, Болівар був і художньо обдарована, легко привертав до себе людські серця. За його плечима залишилися вже звільнена батьківщина і вільна Колумбія, коли в спекотний липневий день 1822 року переможне військо Болівара входило в столиці Еквадору — Кіто. Радісні мешканці співали, танцювали, обсипали квітами запилених солдатів. Сам Болівар, до цього часу називають Визволителем, їхав на білому коні, в мундирі, розшитому золотом. Головна площа вирувала, всі погляди — і особливо жіночі — були спрямовані на знаменитого верхівця. Раптом з балкона прямо в руки Болівара впав лавровий вінок. Він підняв голову і — зустрів вогненний погляд чернокудрой красуні.

    Ввечері на балу, що було дано на честь переможців, Симон і Мануела кинулися один до одного, танцювали всю ніч і не розлучалися до ранку. Наче передчували, скільки розлук ще чекає їх попереду. Так почалося їхнє кохання, жагуча, тривожна, воістину романтична. Любов, яку в іспаномовній Америці пам’ятають навіть ті, хто забув назви і дати звитяжних битв.

    Мануела Саенс, Мануэлита, — дочка поважних обивателів Кіто, з дитинства дивувала, турбувала незалежним характером, непокорою, відчайдушними і ризикованими вчинками. Сміючись над забобонами, сумніваючись у вченні католицької релігії, вона рано сприйняла та засвоїла ідеї боротьби за свободу іспанської Америки. Мріяла про бурях. Жила в очікуванні великої любові. Її тяготил шлюб з респектабельним, добрим, але жах яким нудним доктором Торном. Їй виповнилося двадцять п’ять, коли в її життя увійшов Болівар. І перевернув життя. Симон і Мануела не сміли і думати про

    тому, щоб поєднати свої долі перед богом і людьми. Обидва були пов’язані: один — клятвою вірності покійній дружині, інша — заміжжям. Не ставши дружиною Болівара, Мануэлита назавжди залишилася його коханої. Але не просто коханкою — це їй, і йому було мало, — а соратником, помічником, секретарем, конфідентом.

    ЯК ТІЛЬКИ ВИЗВОЛИТЕЛЬ зі своїм військом покинув Кіто, кинувшись у новий похід, Мануеле довелося витримати перше випробування. За спиною Болівара дозрівав змова: вороги готувалися скинути його владу. Жіноча хитрість допомогла Мануеле провідати про це. Ніжинська відвага — зібрати вірних людей. Вони придушили заколот в зародку.

    Нові зустрічі, тижні і місяці приємного любовного співдружності, яке зовсім не стало ідилічним, — занадто гарячим і вибуховою був темперамент обох. Траплялися і сцени ревнощів, і взаємні звинувачення, і сварки, але розлюбити один одного вони не могли.

    Місцеве суспільство дивилося на Мануелу з подивом, переходившим в обурення. Вона вразила обивателів не тільки тим, що не бажала приховувати свій зв’язок, але і тим, як гарцювала по вулицях на коні в гусарському мундирі. «Божевільна амазонка» — так її називали. Але адже і сам Болівар говорив про неї: «Моя божевільна кохана».

    …РІК 1824-й. На високогірному плато Андського хребта розгортається велика битва при Хунине. Війська Болівара ламають опір іспанської армії. Коні ковзають і падають на зледенілих дорогах, холодний вітер наскрізь пронизує плащі, накидки, шинелі. За наступаючими йдуть сестри милосердя. Серед них — Мануела Саенс. Вона перебігає від одного пораненого до іншого. Перетягує їх в безпечне місце. Перев’язує рани. Нашвидку оплакує убитих. Тільки потім вона дізнається, що битва при Хунине зумовило остаточну перемогу солдатів свободи над військами іспанського короля.

    Але так завжди буває з переможцями революціями. Ледь війна закінчилася, в стані переможців почалися внутрішні чвари. Недавні соратники стали ворогами. Після проголошення незалежності Колумбії Болівар був обраний президентом. І знову — змова, учасники якого підготували збройний напад на Визволителя. Вночі вони проникли у палац Сан-Карлос, його резиденцію. Вони ломилися в двері, за якими знаходилися Симон з Мануэлой. Болівар приготувався до бою, але тут Мануела, зрозумівши, що з

    іли нерівні, ублагала його вистрибнути у вікно і сховатися. Він Так і зробив — наївний, легковажний змова іспаномовної Америки XIX століття. Ніхто не подбав поставити варту під вікнами.

    Мануела між тим вступила в переговори з непроханими гостями, всіляко їх морочила, навіть кокетувала. Коли, втративши терпець, вони все-таки увірвалися в покої, президент був уже далеко. Ось тоді Мануелу Саенс і назвали: «Визволителька Визволителя». Але настав занепад славетної епохи Болівара. Він зазнав поразки не в чесному бою — інтригани змусили його відмовитися від президентського поста, зійти з політичної сцени. Глибоко пригнічений, мучився хворобою, не маючи ні сил, ні волі до опору, Визволитель скорився долі і вирушив в останню свою подорож по річці Магдалені до кордонів Колумбії. Мануелу він з собою не взяв — чому? Чи тому, що не хотів наражати її новим позбавленням? Тому, що боявся: подруга, його слави, його перемог стане свідком жалюгідного кінця?..

    Як би те ні було, кохана Визволителя залишилася в Боготі, звідки ще повідомляла йому в листах невеселі вістки про політичні інтриги, що плелися в його відсутність.

    ЦЕ ПОХОРОННЕ МАНДРІВКА — про нього чудово розказано в романі Гарсіа Маркеса «Генерал у своєму лабіринті», ще не дійшов до наших читачів, — завершилося в грудні 1830 року, в містечку Сан Педро де Алехандріно. Там Болівара наздогнала смерть. Дізнавшись про це, Мануела спробувала покінчити з собою, вдавшись до способу Клеопатри — укусу отруйної змії. Але «божевільну» врятували. Тут початок особистої драми Мануэлы. Їй належало прожити ще чверть століття в нестерпній розлуці з коханим, та ще піддаватися злісним переслідувань.

    Залишатися в Колумбії вона не хотіла. І не могла. Проробивши довгий шлях по країнах Америки, Мануела нарешті знайшла притулок у Пайте, рибальському селищі на перуанському березі Тихого океану. Тут ніхто не цікавився політикою, ніхто не докучав розпитуваннями. Залишившись без засобів до існування, вона разом з двома відданими їй негритянками оселилася в убогому будиночку. Заробляла виготовленням солодощів. Вона стійко відмовлялася прийняти допомогу, яку наполегливо пропонував колишній чоловік. Не погодилася і повернутися до нього. Непохитна вірність пам’яті Болівара, скорботне самотність — вона сама обрала свій уділ. Убогу злидні пер

    еносила з величавим гідністю. Здавалося, вона не звертає на це уваги, живе в іншому вимірі:

    Про улюблена без меж

    коронована на царство

    не однією великою любов’ю…

    коронована на царство

    нашою кров’ю, нашим війною.

    Тим часом колесо історії почало повертатися. У 1842 році парламент Венесуели прийняв рішення — повернути останки Болівара на батьківщину. Країна ніби схаменулася, принесла запізніле вооз давання подвигів Визволителя. Ад’ютант Болівара 0’Лири починає готувати зібрання його творів і їде в Пайту, до Мануэлите з проханням надати для публікації його листи. Вони дбайливо зберігалися в її коричневому шкіряному валізці. Але далі сталося те, що Мануэлита і передбачала, — влада не допустили публікації: національний герой не має права на вільну любов, не освячену церквою. Валізка був повернутий. Мануэлита зрозуміла: в прикрашеної офіційної історії їй немає і не буде місця поруч з Боліваром.

    Подступавшая старість, перелом ноги, інвалідне крісло забирали останні сили.

    Тільки одного разу в жалюгідне її помешкання проник промінь світла. У двері постукали: «Тут живе Визволителька?» Це був Джузеппе Гарібальді, революціонер, борець за звільнення Італії від австрійського панування. Чи треба говорити, з яким захопленням дивився він на легендарну супутницю свого кумира? І з якою вдячністю вона розповідала йому про Болівара, про себе!

    У 1856 році заїжджий моряк заніс в Пайту вірус смертельного дифтериту. Людей охопила паніка; вони ледве встигали ховати мертвих. Разом з іншими тіло Мануэлиты скинули в загальну могильну яму. Боячись зарази, люди спалювали і всі речі небіжчиків. У вогні згорів і скриньку, в якій зберігалися листи Болівара. Випадково знайдений шматок обгорілої паперу з кількома словами — все, що залишилося: «Я бачу тебе, хоча я від тебе і далекий. Прийди. Прийди. Прийди».

    СТО РОКІВ ПОТОМУ В ПАЙТУ Є ПОЕТ. Дивовижна, сумна доля відважної подруги Болівара не дає спокою Пабло Неруду. Він шукає її могилу на старому закинутому цвинтарі і, зрозуміло, не знаходить. І розуміє — ніяких слідів життя Мануэлиты не існує. І тоді народжується елегія «Непогребенная». Виклик забуттю:

    Вільна! Немає в тебе могили, —

    прийми ж до ніг вінок кривавий

    і поцілунок, осиливший забуття.

    Прощай, прощай, Джульєтта ураганів!