Ральф Лоурен

Фотографія Ральф Лоурен (photo Ralf Louren)

Ralf Louren

  • День народження: 14.10.1939 року
  • Вік: 77 років
  • Місце народження: Бронкс, Нью-Йорк, США
  • Громадянство: США

Біографія

Ім’я кутюр’є Ральфа Лоурена майже у всіх на устах, однак мало хто знає, що по-справжньому його звуть Ральфом Ліфшицем. Втім, до недавніх пір він і сам не підозрював про оригінальності власного родоводу. Ніхто і уявлення не мав про романтичну історію, герой якої, пересічний хлопчина, виріс в єврейському гетто у Бронксі, як носить ярмулку студента єшиви він перетворився в законодавця стилю в моді, який сам називає «американським поглядом на Європу 1930-х».

Хораціо Елджер в цьому випадку може відступитися. Лоурен, предок династії європейських рабинів — саме втілення сучасних амбіцій. І зараз він пожинає плоди своєї винахідливості не тільки тому, що його дизайнерський талант пов’язаний з міжнародним бізнесом у 10 мільйонів доларів. Його доля також демонструє, як ризикований буває успіх, як важка дорога життя, навіть якщо йдеш по протоптаною стежкою.

Звичайно, деякі вважають Лоурена шахраєм і наслідувачем. Але, знаючи про те, що він сам створив собі ім’я і ледь не збанкрутував, діючи згідно зі своїми принципами… Ні, знаючи все це, шахраєм його назвати точно можна. Продукти його творчості, які вчинили корінний переворот практично у всьому, відмінно продаються, а торгова марка вже давно усталилася. Як і Генрі Форд, як і Уолт Дісней, він — справжній американський оригінал. А його бізнес — приголомшливий успіх навіть для Америки.

Існує принаймні два Ральфа Лоурена. Один для публіки — ввічливий, стриманий, впевнений і цілеспрямована людина. А ось деякі співробітники компанії Polo Ralph Lauren вважають його самозакоханим і ненадійним, а інший раз, страшно сказати, і шаленим тираном.

Майкл Гросс, автор бестселера «Модель», розкриває правду про становлення імперії моди і видає не тільки секрети приголомшливого успіху Лоурена, але і показує темну сторону його особистості, зазвичай приховану лискучим аристократичним чином.

Гросс розкриває сутність ретельно культивується Лоуреном містики: як він втік від власного надзвичайно аристократичного спадщини, щоб знайти інше, комерційно вигідну; як він побудував імідж розкоші і спроможності на створенні майже анонімних товарів.

Це було нелегко. Лоурену весь час доводилося долати почуття сумніву, йому не раз довелося пережити каверзи бізнесу, а кілька разів навіть уникнути банкрутства. В «Істинному оригіналі» показуються і нещасне дитинство Лоурена, і його заплутані юнацькі роки, коли він розривався між іммігрантської культурою і власними матеріальними бажаннями, і час, коли він вже прославився як сивочолий малий років тридцяти з невеликим, і Лоурена сьогоднішнього.

В останні роки, перенісши операцію з видалення пухлини мозку, Лоурен подолав серйозний життєвий криза і знайшов розраду в компанії розкішної блондинки-моделі. У 1990-ті роки він зробив свою компанію громадської, після чого перетворився в неймовірно заможної людини, став об’єктом для нових пересудів і створив нові горизонти для підкорення, починаючи з Уолл-Стріт і закінчуючи іншою частиною світу.

Так шахрай або справжній оригінал? А ось про це судити вже вам. За уривками з книги про біографії Ральфа Лоурена, які ми поставши

ляем вашій увазі.

Глава перша

В кінці 1984 року Поло Ральф Лоурен взяв в оренду строком на 20 років будинок Гертруди Райнелендер-Вальдо (Gertrude Rhinelander Waldo House), п’ятиповерховий палац у стилі французького ренесансу, побудований в 1898 році на розі Медісон-Авеню і 72-й вулиці на Манхеттені. Вальдо, жінка, яка займала видне положення в суспільстві, витратила півмільйона доларів на те, щоб спорудити подобу палацу, прикрашає долину Луари у Франції. Безліч вікон, статуй і камінів, достаток стилю золотого століття контрастує з простотою бурого залозистого пісковику, з якого споруджена стоїть поруч єпископальна церква святого Джеймса, куди до цих пір ходять предки знатних нью-йоркців, що носять такі ж прізвища, як Райнелендер.

З невідомих причин міс Вальдо в цьому палаці так і не з’явилась, однак її сестра Лаура і син Райнелендер, герой іспано-американської війни і майбутній комісар поліції Нью-Йорка, жили там аж до 1912 року, поки банк не позбавив їх права користування майном. У 1920-х палац стали використовувати у комерційних цілях, там знаходилися офіси торговців античним товаром, декораторів інтер’єру, будинок-аукціон Філіпс, організація квітникарів і один з бутиків Елі Забара з торгівлі спеціальними продуктами харчування.

Коли палац у 1986 році був відреставрований, він вже не виглядав колишнім осібно Райнелендер, а став осібно Поло — засобом, висловив образ Ральфа Лоурена, свого роду Діснейленд. Став він і новим туристичним атракціоном Нью-Йорка з його дубовим підлогою, обробленим червоним деревом з Гондурасу, склепінчастими стелями з витіюватим покриттям, люстрами від ірландської фірми Waterford, античними вітринами Картьє і панелями з зеленого скла арт-деко, на яких вигравірувані гравці в поло.

Але люди в основному приходять сюди для того, щоб подивитися на центральну сходи, моделювати в стилі лондонського готелю Коннаут. Уздовж сходів, застеленому античними килимами, на обробленій зеленим повстю стіні, висять портрети. Цікаво, чиї предки зображені на цих картинах?.. Ральф Лоурен оголосив їх своїми. «Ось це, — каже Ральф, вказуючи на портрет зі старечим англосаксонським особою, — дідусь Лівшиць».

Жарти жартами, але за ними ховається і якась гіркота. Ральф Лоурен погоджується з тим, що він не мав уявлення про те, звідки він родом, та ніколи не переставав шукати свої корені. Тому його спадщина залишалося для нього таємницею протягом 63 років. Те, чого не знав Ральф, і міг би не впізнати до сьогоднішніх днів, він з’ясував через свою матір, уроджену Фрейдл Котляр. Її родина походила з династії знаних єврейських аристократів, родовід якої була чи не багатше, ніж родовід тих англосаксів, чиї портрети висять на стінах палацу Райнелендер.

Глава друга

Ніхто ніколи не писав портрет діда Ральфа Лоурена, Сема Лівшиця (Шломо Зальман Лівшиця). Скільки себе пам’ятає, що він був «людиною нізвідки» з невідомим минулим.

Як би те ні було, кажуть, що його старша двоюрідна сестра Тельма Фрід, сама релігійна з представників цього сімейства Лівшиць, знає набагато більше. Але Лоурен, дозволивши декільком своїм друзям дати інтерв’ю для написання книги, сестрі що-небудь говорити заборонив. «Він не хоче обговорювати нашу сім’ю, але не тому що ми соромимося чогось», — пояснила вона свою відмову від бесіди.

Насправді в цьому немає нічого незвичайного. Багато нащадки біженців зі Східної Європи практично нічого не знають про своїх предків, чиє відчайдушне бажання покинути свої рідні місця напередодні XX століття підкріплювалося рішенням залишити позаду заодно і спогади. “Вони намагалися забути непорозуміння, — говорить далекий родич Лоурена Керол Скайделл. — Тому, навіщо згадувати?».

Після Другої світової війни пам’ять розчинилася, євреї та їхні рідні міста були знищені Голокостом. І часто задаваемы питання: «Звідки ви родом?» — євреї стали відповідати ухильно і смутно: «З Росії», «Польщі», «Мінська-Пінська»…

Остання фраза означає назву двох міст, що знаходяться в Білорусі в 123 милях один від одного. Її використовували в тому разі, щоб завершити розмову і не продовжувати обговорення болотистій місцевості, відомої під назвою «смуга осілості», де розташований Мінськ і Пінськ. «Риса» була частиною Польщі у XVIII столітті, поки ця територія не стала володінням царської Росії в 1795-му, вона була оголошена єдиним місцем, де могли легально проживати євреї. До 1885 році у «Смузі осілості», розширеної землею, що належала колись Туреччини, проживало близько 4 мільйонів євреїв. А 6 років тому сюди прибули ще сотні тисяч євреїв, депортованих, в основному, з Санкт-Петербурга і Москви. Після більшовицької революції статус «риси» був анульований. На сьогоднішній день «батьківщина» дідуся Лівшиця виявилася поділеної між Білоруссю, Латвією, Литвою, Молдовою, Польщею, Росією та Україною.

Євреї риси осілості являли собою середній клас російського народу: посередники, купці, торговці, ремісники, збирачі податків і власники закладів. Знатні пани, землевласники і селяни-кріпаки складали основну частину населення. Багато євреї приїхали з давньої Палестини і носили імена біблійних часів. Ці дивовижні євреї вперше з’явилися в Росії в десятому столітті. Вони перебиралися сюди через Крим, Кавказькі гори, нинішню Туреччину, Ірак, Іран і Європу.

Коли в 1920 році дідусь Лівшиць приїхав на острів Елліс, що поблизу Нью-Йорка, разом з двома з п’яти дітей — дочкою Мері і сином Френком, (батьком Ральфа Лоурена), він сказав усім, що родом з Пінська. Перші євреї з’явилися в Пінську, який у різні періоди часу переходив у володіння Литви, Польщі і Росії, в 1500 році. Пінськ був хитким місцем на карті світу. Він був центром єврейського народу і виплекав відомих релігійних лідерів та науковців. Єврейська культура процвітала в «смузі осілості», євреї говорили на власній мові, на ідиш, у них були власні школи і синагоги, театр, література і газети, незважаючи на те, що їм протягом кількох століть було небезпечно жити на території Російської Імперії. Протести проти їх присутності в країні і конфіскація їх майна — були звичайним явищем. Організовані масові вбивства євреїв напередодні XX століття теж відбувалися досить часто і носили власний термін — «погроми». Незважаючи на все це, євреї продовжували жити.

Коли «риса» стала частиною Росії, євреїв змусили заселитися в крихітні міста і селища, які згодом стали називатися штетл. Серед переселенців був і прадідусь Ральфа Лівшиця — Йозеф Лівшиць — з дружиною Леа Шмюклер і сином Шломо Зальманом. Більшість східноєвропейських євреїв мали світські і релігійні імена. Шломо (Шлейме, Шмуель) народився, якщо вірити документам, в 1870 або 1872 році. Лівшиць були ашкеназами, німецькими євреями, а їх прізвище сталася, швидше за все, від назви міста Лібешіц. Перші Ліпшуецеси з’явилися в Польщі в XVI столітті і були рабинами. Прізвища їх нащадків трансформувалися і стали звучати трохи по-іншому.

Як Йозеф Лівшиць отримав таке прізвище, сказати важко. Прізвища часто реєструвалися єврейськими адміністраторами. Якщо Йозеф потрапив під типовий випадок, його батько прийняв прізвище на початку XIX століття, коли Російська Імперія випустила указ, що всі євреї повинні отримати прізвища. “Можливо, деякі Лівшиць і не пов’язані з династією рабинів, — вважає Олександр Бейдер, учений, який досліджує єврейські імена. — Але навряд чи людина, не будучи родичем сім’ї рабинів, міг привласнити собі настільки відоме прізвище і при цьому не стати об’єктом насмішок з боку інших євреїв».

Дід Ральфа Лоурена, Шломо Зальман Ліфшиц, носив те ж ім’я, що і перший рабин Варшави, приступив до посади в 1821 році. Він теж міг бути нащадком рабинів Моше Бен-Ісаака Ліпшуеца з Гданська або Ісаака Ліпшуеца з Познані. Але молодий чоловік, який народився в царській Росії, міг змінити своє ім’я для того, щоб уникнути примусової військової служби в рядах російської армії. Хоча, як тепер дізнатися правду? Можливо, Ральф Лоурен не єдиний у своїй родині представник, який побажав змінити прізвище в пошуках кращого життя.