Юдіт Лейстер

Фотографія Юдіт Лестер (photo Iudit Leyster)

Iudit Leyster

  • Громадянство: Нідерланди

    Біографія

    Франс Хальс був найбільшим реформатором портретного мистецтва в Голландії. Він не тільки розвинув і довів до досконалості жанр групового портрета, але і розширив, збагатив образну і сюжетну структуру портрета взагалі. Його моделі, що представляють собою різні шари голландського суспільства, природні і вільні.

    Вони надзвичайно життєві, і в той же час в них багато узагальненості, типовості. Може бути, тому Хальсу найбільше вдається особливий вид портрета-жанру, в якому художник як би дає типологічний зріз суспільства. Досить згадати найбільш відомі твори митця («Мулат», «Циганка», «Малле Баббе»), щоб зрозуміти, з якою майстерністю Хальс виявляє в зовнішності або характеру конкретної людини специфічні риси цілого соціального шару. І якщо згодом світогляд художника змінилося і він став вирішувати інші художні завдання, то народжений ним портрет-жанр знайшов в голландському мистецтві багато послідовників.

    В основному це були ті, хто групувався навколо Хальса, його учні або імітатори. Саме вони заклали основи побутового жанру в Голландії, творчо розвинувши ті проблеми, над якими працював молодий Хальс. Вони втілили в реальність народно-демократичні тенденції його ранньої творчості.

    Серед великої плеяди цих живописців була і Юдіт Лестер, одна з небагатьох жінок-художниць у Голландії XVII століття.

    З 1629 року Лейстер стала відвідувати майстерню Хальса в Гарлемі, а в 1633 році художниця виходить заміж за Я. М. Моленара, жанрового живописця, теж учня Хальса. Все це сприяло тому, що Юдіт Лейстер стала затятою прихильницею Хальса. Проте в її творчій біографії є факти, які наклали певний відбиток на формування його смаків.

    Ще до того як потрапити в майстерню Хальса, Лестер пройшла перше професійне навчання в майстерні утрехтського караваджиста (його ім’я невідомо, але, найімовірніше, це був Хенрік Тербрюгген). Власне, утрехтські караваджисти представляли собою цілу групу живописців, які, вивчивши в Італії класичне мистецтво, стали прихильниками італійського караваджизму. Вони виступали проти піднесених і далеких від життя принципів академізму і ратували за звернення до повсякденної дійсності, до прозаїчного побуті простих людей. Однією з характерних рис утрехтського караваджизму, так і караваджизму взагалі, був пильний інтерес до проблеми світу і його передачі в картині. Любов до светотеневым ефектів надавала полотнам караваджистов особливу життєвість, повну трепетання атмосферу реального оточення. Караваджисти свідомо порушували створену академізмом кордон між глядачем і мистецтвом. Дуже часто їх моделі звертаються безпосередньо до того, хто споглядає картину, посміхаються йому, жестикулюють. Утворюється безпосередній контакт з глядачем.

    Всьому цьому Юдіт Лейстер навчилася у караваджистов. Особливо характерною для її художнического темпераменту виявилася любов до ефектів світла і тіні. Але сюжети караваджистов, часом грубі і фривольні, в її творчості придбали особливу жіночність і м’якість, а контрасти світла і тіні—згладженість і витонченість.

    Ранні роботи Лестер, виконані в Утрехті, повністю відповідають мальовничим принципам караваджистов. Відомі її полуфигурные зображення Геракліта і Демокріта (збори Дюгтерен в Арнемі), написані зовсім в дусі X. Тербрюггена. Але на цьому, власне, захоплення караваджизмом закінчується, хоча в цій або іншій формі художниця все життя віддавала йому данину. З переїздом в Харлем змінюється не тільки мальовнича манера Лестер, але і вся її доля як художника.

    На рубежі 20-х — 30-х років вона пише декілька творів, які свідчать про глибокому проникненні в мальовничу манеру Франса Хальса, про захоплення нею. Лестер створює ті ж портрети-жанри, що і її великий учитель. Такі, наприклад, її «Веселі пияки» з колекцій берлінської картинної галереї, де зображені типові середнього класу харлемские буржуа в момент веселого проведення часу. Картини ці, у яких немає ні найменшого елемента дидактики, а лише щира констатація факту, покликані були висіти, звичайно, в залі для гостей або їдальні, як би запрошуючи глядачів наслідувати приклад героїв.

    Юдіт Лейстер настільки чудово засвоїла мальовничі особливості хальсовского листи з його широким сміливим мазком, що й досі деньдеякі твори художниці вважаються належними пензля великого майстра. І все ж в цілому Лейстер—явище зовсім іншого масштабу, ніж Хальс. Вона—лише талановитий наслідувач, вміло розвиває чужі ідеї. Голландське мистецтво того часу було багате такими майстрами. Саме їх називали «малими голландцями».

    В деяких своїх творах Лейстер демонструє відому незалежність від хальсовского впливу. Її «Лютнистка»—приклад того, як художниця створює свій власний образ. І лише різка светотеневая моделювання свідчить про караваджистских тенденції в її творчості.

    Незабаром після заміжжя Лейстер переселяється в Амстердам. Тут настає ще один перелом у її творчості. Художниця залишає хальсовскую манеру. Нечисленні твори цього часу говорять про вплив Вермеєра, хоча вона як і раніше звертається до типу портрета-жанру. Світлотіньові ефекти в її мальовничій панелі згладжуються, поступово зникають, перетворюючись у витончену гру різних світлових і колірних відтінків. Однак період захоплення вермееровской світловий стихією нетривалий. Ми майже не знаємо пізніх творів Юдіт Лейстер. Можливо, що в останні роки життя вона взагалі залишила по тим чи іншим причинам живопис. Тому для історії мистецтва вона залишилася насамперед вірним послідовником Франса Хальса.