Валерій П’янов

Фотографія Валерій П'янов (photo Valeriy Pyanov)

Valeriy Pyanov

  • День народження: 23.08.1940 року
  • Вік: 72 роки
  • Місце народження: Москва, Росія
  • Дата смерті: 03.09.2012 року
  • Громадянство: Росія

Біографія

Російський художник нонконформіст, представник московського андеграунду 1960-х — 80-х років, спеціаліст в галузі реставрації давньоруської живопису. У 70-х — 80-х роках у складі груп «17 московських художників», «20 московських художників», «Світ живопису» та ін. брав активну участь у виставковій діяльності Живописної секції Московського об’єднаного комітету художників-графіків в легендарному виставковому залі на Малій Грузинській.

П’янов Валерій Олександрович народився в 1940 році в Москві. Закінчив Центральну Художню школу. Як художник і реставратор формувався в класах відомого фахівця з давньоруського мистецтва професора Сергія Степановича Churakova. Брав участь і керував реставраційними роботами пам’яток живопису XII—XVII століть у Великому Новгороді, Ярославлі, Ростові Великому, Борівському, Солікамську, протягом восьми років працював над реставрацією соборів Московського Кремля, собору Смоленської Богоматері і Новодівичого монастиря, реставрував вівтарну частину Троїцького Собору Свято-Данилова монастиря. Брав участь у реставрації роботи Рембрандта «Артаксеркс, Аман і Есфір»(ДМОМ їм. Пушкіна). Очолюючи бригаду реставраторів в Церкві Спаса Преображення в Великому Новгороді, відкрив, раніше невідомі, фрески видатного візантійського живописця Феофана Грека, однак, у 1968 році був відсторонений від подальшого керівництва реставраційними роботами за публічне засудження введення радянських військ у Чехословаччину. Працював над відновленням Трапезної палати в Оптиної Пустелі. У 1991 р. в рамках міжнародного реставраційного проекту брав участь у відновлення фресок XI—XVII століть в каплиці Св. Анастасії в Салі Сан Джовані (Італія).

Творчість

Ст. П’янов — тонкий поет архітектурного пейзажу та інтер’єру, тримає реалії давньоруському стінопису «на слуху», пам’ятає церковний інтер’єр і екстер’єр «на дотик». Основним предметом художнього дослідження стає для Ст. П’янова архітектурний ансамбль, трактований як втілення національного духу. Пам’ятники російської архітектури, а пізніше європейського і східного, виступають на полотнах художника в якості знаків якоїсь прамови світової культури. У 60-х — 70-х років художник зберігає свій зв’язок з реалістичною традицією. Його стиль близький до експресіонізму. Пізніше архітектурні образи формалізуються, стають все більш абстрактними, залишаючись, однак, при цьому завжди впізнаваними. Роздуми художника про історію Росії втілені в мальовничих циклах «Російський Вавилон» і «Російські Помпеї», що створюються протягом багатьох років. В образах зображених на картинах руїн завжди є надія на їх відродження. Хаосу і ентропії Валерій П’янов протиставляє християнські цінності, які знайшли своє втілення в образах православних подвижників («Варлаам Хутынский»), в полотнах євангельського циклу («Вознесіння», «Преображення»); в картинах, що розробляють питання християнської теології («Сферична книга»), роботах, присвячених сюжетів Старого Завіту («Сусанна і старці», «Біблійний сюжет»). У творчості Валерія П’янова здійснено синтез давньоруської мистецької традиції і модерністських живописних прийомів.