Сассетта

Фотографія Сассетта (photo Sassetta)

Sassetta

  • Рік народження: 1392
  • Вік: 8 років
  • Місце народження: Сієна, Італія
  • Рік смерті: 1400
  • Громадянство: Італія
  • Оригінальне ім’я: Стефано Ді Джованні
  • Original name: Stefano Di Giovanni

Біографія

італійський художник сієнській школи.

Стефано ді Джованні Сассетта — центральна фігура п’ятнадцятого століття — «срібного століття» сієнській живопису. З його творчістю пов’язаний новий розквіт сієнській школи.

Перший, відомий сьогодні з документів, замовлення на створення вівтарної картини він отримав у 1423 році від гільдії торговців шерстю «Арте делла Лана» (Arte della lana), яка хотіла прикрасити свою капелу в церкві Сан-Пеллегріно в Сієні. Сьогодні цей твір Сассетты відомо під назвою «Вівтар Євхаристії». На жаль, як це часто траплялося з подібними старими вівтарями, в 1777 році цей вівтар був розібраний, різні його частини розійшлися по різних музеях, і центральна картина була безповоротно втрачена. Згідно старих описів, на ній було символічно зображено таїнство євхаристії у вигляді дароносиці для причащання, оточеного ангелами. Вівтар складався з безлічі картин, написаних на дерев’яних дошках: «Коронування Марії», «Благовіщення», «Св. Фома», «Св. Антоній*-абат», чотири церкви батька — святі Ієронім, Григорій, Амврозій і Августин, чотири святі покровителя Сієни — Ансаний, Віктор, Савін та Кресцентий, а також фігури пророків Іллі та Єлисея (які збереглися, і знаходяться в сієнській Пінакотеці). З великих частин вівтаря збереглася тільки одна картина — «Св. Антоній-відлюдник» (Сієна, Пінакотека). Проте збереглося багато невеликих картин пределлы — дві сцени з життя св. Антонія (Сієна, Пінакотека), «Спалення єретика» (Мельбурн, музей), «Установлення євхаристії» (Сієна, Пінакотека), «Чудо святого таїнства» (Барнард Кастл, Музей Боуз), «Фома Аквінський, що молиться перед вівтарем Богоматері» (Будапешт, Музей образотворчих мистецтв), і «Фома Аквінський, що молиться перед хрестом» (Ватикан, Пінакотека). Іконографічна програма вівтаря, судячи з усього, була розроблена з ченцями ордену кармелітів*, їх можна бачити на картинах пределлы. Сассетта не володів прийомами перспективи, але в картинах пределлы він зміг передати глибину простору з допомогою лінійних ритмів пагорбів і скель — прийом, який буде використано майже всіма сиенскими художниками XV століття.

У 1430 році Сассета отримав замовлення на картину для вівтаря Св. Боніфація в сиенском соборі. Над цим вівтарем він працював з 1430 по 1432 рік. У центральній його частині він зображував Мадонну з немовлям і ангелами, в оточенні святого Франциска, Іоанна Хрестителя, апостолів Петра і Павла. Найцікавішою частиною вівтарної картини є її пределла з історією заснування римського храму Санта Марія Маджоре. Назва «Снігова Мадонна» цей вівтар отримав саме за пределлы, оскільки в день коли закладався фундамент Санта Марія Маджоре, і освячують місце закладки (5 серпня 356 року), в Римі несподівано випав сніг. Цей момент і зобразив на одній з картин пределлы Сассетта. На жаль, цього вівтаря теж не пощастило — велика частина картин пределлы була переписана в XIX столітті. Проте з того, що залишилося,видно, як Сассетта намагається застосувати нові уявлення про просторову перспективу зв’язавши їх зі своїми «готичними» прийомами: незважаючи на відкритість горизонту в картинах пределлы, у нього знову виходить не реальне, а «містичне» простір, у якому розгортається сюжет.

Після цієї роботи в Сієні практично не було митця, який би в тій чи іншій мірі не зазнав впливу Сассетты. Історичні документи не повідомляють, чим займався Сассетта з 1433 за 1436, тому реконструкція його творчості в цей період носить ймовірний характер. Ймовірно в цей час він написав вівтарну картину для церкви Сан Доменіко в Кортоне «Мадонна з немовлям і чотирма святими» (нині — Кортона, Музей округу), в якій зберігається вплив готики, проте фігури святих в ньому викликають асоціації з творами Фра Анжеліко, художника містичного, і, ймовірно, близького Сассетте по духу.

У 1437 році Стефано ді Джованні отримує великий (і в грошовому відношенні досить значний) замовлення на виготовлення вівтаря для церкви Сан Франческо в р. Борго Сан-Сеполькро, робота над яким тривала до 1444 року. Вівтар виготовлявся в сієнській майстерні Сассетты і по частинах перевозився в Борго Сан-Сеполькро.

Це було велике, що нагадує «Маеста» Дуччо, твір, розписане з двох сторін. На зверненій до парафіян стороні розміщувалася «Мадонна з немовлям на троні», на звороті «Св Франциск у славі», а з боків від нього вісім сцен з його життя. Однак, час було нещадно і до цього вівтаря: у 1752 році він був розібраний, зберігався в підсобному приміщенні, а в XIX столітті те, що від нього залишилося, було розпродано в різні колекції.

Сьогодні можна бачити його частини: «Мадонна на троні зі св. Антонієм і Іоанном Богословом» (Париж, Лувр), «Св. Франциск у славі» та «Іоанн Хреститель» (Сеттіньяно, колекція Б. Бернсона), картини із зворотного боку — «Вісім сцен з життя св. Франциска» (сім з них — Лондон, Національна галерея, і одна — Шантійі, музей Конде). Збереглися три панелі з пределлы вівтаря з зображеннями «Чудес Блаженного Раньєрі Разини*» — дві в Луврі, Париж, одна в Берлін-Далем. Цей безсумнівний шедевр довгої роботи і великого мистецтва Сассетты висловлює ідеальні устремління згасаючої сієнській цивілізації.

Сассетта помер 1450 року в Сієні, працюючи над фресками Порту Романа (Римських воріт), з яких збереглася лише «Слава ангелів» на склепінні. Він був одружений (1440 р.) на Габріеллі ді Буччо ді Бьянкардо. У них було троє дітей, з яких старший, Джованні ді Стефано, став скульптором. Після смерті ім’я Сассетты було досить скоро забута. Воно знову з’явилося на світ тільки в XVIII столітті у результаті вивчення історичних документів.