Юрій Айхенвальд

Фотографія Юрій Айхенвальд (photo Yury Ayhenvald)

Yury Ayhenvald

  • День народження: 16.11.1928 року
  • Вік: 64 роки
  • Дата смерті: 28.06.1993 року
  • Громадянство: Росія

Біографія

Айхенвальд Юрій Олександрович (16.11.1928, Москва — 28.06.1993, Москва). Онук відомого літературного критика та есеїста Юлія Айхенвальда Ісаєвича, висланого з РРФСР за антикомуністичні погляди в 1922 році. Батько його, Айхенвальд Олександр Юлійович, — комуніст, видний член партійної (бухаринської) опозиції, з 1933 року перебував в ув’язненні, згодом розстріляний.

У 1938 році була заарештована мати А., репресовані і багато інші його родичі. Виховувала його бабуся, яка на А. великий вплив. Про батьків і про дитинство розповів у спогадах «Батьки і діди».

Під час війни навчався в ремісничому училищі зв’язку, одночасно працював на заводі. У 1944 вступив у школу робітничої молоді. Навчаючись у школі, почав писати вірші і виступати з ними на поетичних вечорах. У 1944 увійшов у літературне об’єднання при видавництві «Молода гвардія», де познайомився з А. Вольпін і Н. Коржавиным. У 1947 вступив на літературний факультет Московського педагогічного інституту ім. В. П. Потьомкіна. Активно займався комсомольською діяльністю, був членом комітету комсомолу інституту.

Восени 1949 за помилковим доносом арештований за «антирадянські висловлювання»; постановою Особливої наради висланий на десять років у Казахстан як «соціально-небезпечний елемент». Заслання відбував у Караганді, працював електромонтером, туди ж були заслані його друзі А. Вольпин і Н. Коржавін.

У вересні 1951 знову заарештували, цього разу за «терористичні висловлювання», і етапований у Москву. Під час слідства прийшов до переконання, що єдина можливість вижити — симулювати душевну хворобу. У в’язниці написав з цією метою трактат «Критика аксіоми існування» (неопублікований), в якому висувалася ідея знищення людського роду.

Експертиза Інституту ім. Сербського [4] у 1952 визнала А. неосудним. У тому ж році поміщений в Ленінградську психіатричну лікарню тюремного типу. У 1955 діагноз знято. Незабаром звільнений і реабілітований (з формулюванням «за недоведеністю»).

Повернувся в Москву. У 1957 закінчив педагогічний інститут, почав викладати російську мову та літературу в школі. Одночасно займався поетичним перекладом, друкував літературно-критичні статті в газетах і журналах, писав тексти пісень для театру, готував сценічні редакції перекладних п’єс. В 1964 в театрі «Сучасник» по переводу А. і в його сценічній редакції була поставлена комедія Е. Ростана «Сірано де Бержерак». Однак найбільшу популярність А. принесли його вірші поширювалися в самвидаві і публікувалися за кордоном.

Починаючи з 1960-х постійно перебував під наглядом КДБ. Особливий інтерес влади викликав його «відкритий дім», в якому було безліч друзів, знайомих, колишніх шкільних учнів. «Є в Москві будинку, де двері завжди навстіж, вічно товчеться народ, а за сімейними і загальнолюдських свят і дат набиваетсяжуткая прорва гостей і варто загальний гамір, рівний по щільності тютюнового диму, слоящемуся, як торт «Наполеон». Це зазвичай акторські квартири, майстерні художників або вчительські житла. Айхенвальд і його дружина Валерія Михайлівна якраз і є представники тієї породи справжнього російського вчительства. <…> Вони і є просвітителі за своїм покликанням, і саме таким, як вони, наша нещасна середня школа зобов’язана тим, що хоч якась частинка справжнього знання і культури в ній збереглася» (Кім Ю. Про Юрія Айхенвальде // Радянський цирк. 1991. 11 березня).

Уникав участі у відкритих правозахисних акціях. Вважав доцільними ті з них, які можуть вплинути на західну громадську думку або вчиняються, «якщо людина не може жити чесно інакше». Був анонімним автором деяких звернень правозахисного характеру (наприклад, листи математиків на захист Єсеніна-Вольпіна). Передавав інформацію для «Хроніки поточних подій» [5], брав участь у зборі коштів для допомоги постраждалим від переслідувань за переконання — політичним в’язнем, тим, хто втратив роботу або піддано іншим позасудовим переслідуванням.

Всупереч своєму правилу неучасті у публічних акціях, на початку 1968 А. і його дружина Ст. Герлин підписали лист на захист А. Гінзбурга і Ю. Галанскова, за що були звільнені з роботи із забороною займатися педагогічною діяльністю. Після звернення в суд А. був відновлений, але в школу не повернувся, звільнившись за власним бажанням». У виданій В Мюнхені книзі А. «За межі гострої» вміщено нарис «Як нас звільняли» (написаний А. спільно з дружиною), що включає дослівну запис виступів на зборах, на яких колеги А. і В. Герлин «викривали» їх «антигромадську поведінку», і коментарі самого А., розкривають механізм залучення звичайних громадян в акції влади за переслідування інакомислячих.

Став професійним літератором, виступав як літературний і театральний критик. Багато свої публікації в радянській пресі був змушений підписувати псевдонімами. Продовжував публікуватися на Заході, де в 1982-1984 вийшла найбільш значна його праця — історико-філологічне дослідження «Дон Кіхот на російської грунті».

Був учасником установчого з’їзду товариства «Меморіал» (січень 1989), членом Ради НИПЦ «Меморіал» (з моменту заснування — червень 1990).

Протягом 1960-х — 1990-х будинок А. продовжував залишатися місцем зустрічей ліберальної інтелігенції та учасників правозахисного руху.

Похований на Домодєдовському кладовищі.