Ян Амос Коменський

Фотографія Ян Амос Коменський (photo Yan Komenskiy)

Yan Komenskiy

  • День народження: 28.03.1592 року
  • Вік: 78 років
  • Місце народження: Нивнице, Південна Моравія
  • Дата смерті: 15.11.1670 року

Біографія

Чеський педагог-гуманіст, громадський діяч, основоположник педагогічної науки. Вважається винахідником класно-урочної системи, яка досі є основою педагогіки.

Народився в сім’ї члена протестантської общини Чеських братів. Отримав початкову освіту в братській школі, в 1608-10 навчався в латинській школі потім у Херборнской академії, Гейдельберзькому університеті, де приступив до створення своєрідної енциклопедії — «Театр всіх речей» (1614-27) і почав роботу над повним словником чеської мови («Скарбниця чеської мови», 1612-56). В 1614 Коменський — вчитель братської школи в Пршерове. У 1618-21 жив у Фульнеке, вивчав праці гуманістів епохи Відродження — Т. Кампанелли, Х. Вівеса та ін.

У 1627 Коменський приступив до створення праці по дидактиці чеською мовою. У зв’язку з гоніннями з боку католиків Коменський емігрував у Польщу (р. Leszno). Тут він викладав у гімназії, закінчив свою «Дидактику» чеською мовою (1632), а потім переробив її і перевів на латинську мову, назвавши «Великої дидактикою» (1633-38), підготував кілька підручників: «відкриті двері до мов» (1631), «Астрономія» (1632), «Фізика» (1633), написав перше в історії посібник для сімейного виховання «Материнська школа» (1632). Коменський посилено займався розробкою ідей пансофии (навчання всіх всьому), які викликали великий інтерес європейських вчених.

Зображення Коменського на барельєфі, прикрашає будівлю школи в Долани (Чехія)

У 40-х рр. опублікував низку підручників. У 1650 Коменський був запрошений для організації шкіл в Угорщині, де спробував частково реалізувати свою ідею пристрою пансофической школи. Наукове обґрунтування її принципів, навчальний план, розпорядок дня були викладені Коменським у творі «Пансофическая школа» (1651).

Прагнучи оживити викладання і пробудити в дітей інтерес до знань, Коменський застосував метод драматизації учебногоматериала і на основі «відкриті двері до мов» написав ряд п’єс, що склали книгу «Школа-гра» (1656). В Угорщині Коменський закінчив перший в історії ілюстрований підручник «Світ чуттєвих речей в малюнках» (1658), в якому малюнки були органічною частиною навчальних текстів.

Переїхавши в Амстердам, Коменський продовжував роботу над розпочатим ще в 1644 капітальним працею «Загальна порада про виправлення справ людських», в якому дав план реформи людського суспільства. Перші 2 частини праці опубліковані у 1662, рукописи ж решти 5 частин знайдені в 30-х роках 20 ст.; повністю праця опубліковано латинською мовою в Празі в 1966. Підсумок свого довгого життя Коменський підвів у творі «Єдине необхідне» (1668).

Подружжя

У 1618 р. Коменський одружується на пасербиці бургомістра р. Пшерова Магдалині Визовской.

У 1622 р. дружина і двоє дітей померли від чуми.

В 1624 р. в Брандисе Коменський одружується на дочці єпископа Марії-Доротеї.

У 1648 р. померла друга дружина Коменського.

В 1649 р. Коменський одружується на Яні Гаюсовой.

Філософські погляди

За своїм філософським поглядам Коменський був близький до матеріалістичного сенсуализму, який самому Коменскому представлявся філософією простого народу. Визнаючи три джерела пізнання — почуття, розум і віру, Коменський головне значення надавав органам почуттів. У розвитку пізнання він розрізняв 3 ступені — емпіричну, наукову і практичну. Він вважав, що загальна освіта, створення нової школи допоможуть виховувати дітей у дусі гуманізму.

Разом з тим у визначенні мети виховання у Коменського виразно відчувається вплив релігійної ідеології: він говорить про підготовку людини до вічного життя.

Виходячи з пізнаванності світу, Коменський вважав познаваемыми і всі явища, пов’язані з педагогічним процесом, роблячи висновок про можливість керувати ним. Оскільки людина являє собою частину природи, то, на думку Коменського, він повинен підкорятися загальним її законами і всі педагогічні засоби повинні бути природосообразными. Разом з цим принцип природовідповідності виховання, за Коменскому, передбачає вивчення законів духовного життя людини і узгодження з ними всіх педагогічних впливів.

Питання виховання і навчання Коменський розглядав у нерозривній єдності. Він трактував Дидактику як теорію освіти і навчання і як теорію виховання. Коменський закликав давати всієї молоді широке універсальне освіта, вважав необхідним зв’язати всю освітню роботу з навчанням мовам — спочатку рідного, потім латинському — як мови науки, культури того часу.

У навчальному методі, який Коменський тлумачив розширено, самим істотним він вважав порядок і природність. Звідси у Коменського випливали і основні вимоги до навчання: починати навчання треба по можливості раніше, навчальний матеріал повинен відповідати віку учнів. Коменський був переконаний в тому, що розум людини здатний охопити все, тільки для цього в навчанні треба дотримуватися послідовне й поступове просування вперед, слідуючи від близького до далекого, від знайомого до незнайомого, від цілого до часткового, домагаючись того, щоб учні засвоювали систему знань, а не уривчасті відомості. Коменський вважав, що необхідно з дитинства виробляти позитивні моральні якості (справедливість, помірність, мужність, причому під останнім він розумів, зокрема, наполегливість у праці та ін). Важливу роль у моральному вихованні він відводив прикладу дорослих, систематичному привчання дітей до корисної діяльності і до виконання правил поведінки.

Прагнучи зробити освіту доступною усім дітям, Коменський розробив класно-урочну систему навчання, яка замінила індивідуальну. Коменський розробив єдину шкільну систему: материнська школа (виховання в сім’ї під керівництвом матері до 6 років), школа рідної мови для дітей від 6 до 12 років (вивчення рідної мови, арифметики, елементів геометрії, географії, природознавства, читання священного писання, знайомство з найважливішими ремеслами), у великих містах для найбільш здібних учнів з 12 до 18 років — латинська школа або гімназія (у навчальний план гімназії Коменський вводив поряд з традиційними «сім’ю вільними мистецтвами» природознавство, історію, географію). Коменський змінив і зміст самих «вільних мистецтв», пов’язавши їх з практичними потребами і піднявши до рівня сучасної йому науки. Нарешті, в кожній державі має бути академія — вища школа для молоді з 18 до 24 років. Цю систему, описану вже у «Чеській дидактиці», Коменський у «Пампедии» розширив, додавши до неї «школи зрілого віку і старості», в яких «викладає» саме життя.

У більшості педагогічних робіт Коменського містяться висловлювання про вчителя, а в «Пампедии» є спеціальна глава. Учитель, за Коменскому, повинен володіти педагогічною майстерністю і любити свою справу, будити самостійну думку учнів, готувати з них діяльних людей, які дбають про загальне благо.

Коменський зробив величезний вплив на розвиток світової педагогіки і шкільної практики. Багато його дидактичні положення увійшли в сучасну теорію навчання.