Виттерих

Фотографія Виттерих (photo Wittericus)

Wittericus

  • Рік смерті: 0610
  • Громадянство: Іспанія

    Біографія

    Король вестготів, правил в 603 — 610 рр.

    Виттерих вперше згадується в 588 році, у зв’язку з заколотом аріанського єпископа Меріди Сунни, спрямованого проти Масони Меридского, якого король Леовігільд незадовго до своєї смерті повернув з вигнання в Меріда. Виттерих, будучи ще досить молодим і займаючи, як здається, посаду графа якогось міста Лузітанії, взяв активну участь у заворушеннях в цій провінції. Потім він, з якихось причин вирішив розкрити змову короля Реккареду I. Змовники були схоплені і покарані, а Виттерих, мабуть, після цього почав користуватися великою довірою королівської сім’ї. Ймовірно він активно брав участь у війнах, які вів Реккаред, оскільки навіть Ісидор Севільський, його ненавидів, стверджував, що Виттерих був здібним воєначальником, причому мова йшла явно про час, що передує захоплення влади. Мабуть, Виттерих піднявся до посади герцога, який командував якимись частинами вестготської армії, що діяла проти візантійців.Поки був живий корольРеккаред, Виттерих віддано служив йому, але після смерті Реккареда і вступу на престол його сина Лиувы II, якому було лише 18 років від роду, вирішив організувати змову проти молодого короля. Через два роки після початку правління Лиува був повалений, йому відрубали праву руку, а потім стратили (початок літа 603 року). Виттерих був проголошений королем.Деякі історики схильні бачити, що за спиною Виттериха стояла аріанська партія, спрагла реваншу за поразку. Стояв Виттерих за відновлення аріанської єресі, не зовсім ясно з-за недостатності джерел, які висвітлюють події тих років. В основному, цей висновок робиться на підставі вивчення збережених листів Булгара, графа якогось неназваного міста (можливо, Нарбонны), згодом герцога Септимании. У своїх трьох листах, написаних під час правління наступного короля Гундемара, граф висловлює подяку єпископам Агапию і Сергію, а також і самому новому королю Гундемару заподдержку, яку ті йому надали під час правління Виттериха, коли Булгар піддався гонінням з боку королівської влади. Граф був позбавлений своїх титулів, свого стану і майна, укладений у в’язницю і, як здається, підданий тортурам, після чого був висланий в далекі чужі землі. З того, що ці два єпископа співчували графу, історики роблять висновок, що вони не підтримували політику короля Виттериха, який, цілком можливо, намагався повернути аріанство в якості офіційної релігії королівства. Також важливо й те, що обидва ці єпископа після вбивства Виттериха зайняли важливі церковні посади: Сергій, наприклад, став архієпископом Нарбонны. Булгар у своїх листах використовує жорсткі слова щодо Виттериха, називаючи його «безжалісним тираном, несправедливою і ганебною злодійським людиною». Також відомо, що у єпископа Толедо Авросия виникли деякі труднощі, проте точно не выясненно, чи сталося це через протистояння з королем, або вони носили характер внутрішніх релігійних проблем.Про напруженість відносин між королем і церквою говорить і той факт, що під час правління Виттериха не було созванно жодного собору, навіть провінційного. Незважаючи на загальне, здавалося б, звернення вестготів в ортодоксально-нікейський віросповідання, серед них явно залишалися прихильники аріанства. Вони не могли не підтримати заколот Виттериха. Однак розглядати правління цього короля як явну арианскую реакцію навряд чи можливо, і йшлося швидше про терпимості по відношенню до аріанства, але і це викликало невдоволення ортодоксально-нікейської ієрархії. На користь такої точки зору свідчить і те, що всі упомяутые особи зберегли своє життя і свої доходи, включаючи і графа Булгара, який перед смертю Виттериха був повернутий з вигнання, відновлений на посаді графа і навіть пізніше брав участь в переговорах, у ході яких вестготи шукали шляхи об’єднання з королями-Меровингами.