Сергій Чесноков

Фотографія Сергій Чесноков (photo Sergey Chesnokov)

Sergey Chesnokov

  • День народження: 29.06.1943 року
  • Вік: 73 року
  • Громадянство: Росія

Біографія

Російський вчений, математик, соціолог, культуролог, музикант, фахівець з методів аналізу даних і застосування математичних методів в гуманітарних дослідженнях і проектах. Відомий як творець детермінаційного аналізу і детерминационной логіки, дослідник гуманітарних підстав точних наук, активний учасник пісенного руху та артистичного андерграунду в СРСР і сучасної Росії.

Сергій Чесноков народився 29.06.1943 в Кулеві (Грузія). Батько військово-морський інженер-будівельник. Сім’я часто переїжджала з міста в місто. У дитинстві і юності (до 1960 року) побачив реальне життя і побут тодішнього СРСР від Новоросійська, Сімферополя, Севастополя до Владивостока, Корсакова, Радянської Гавані, від Москви до Петропавловська-Камчатського і Ізмаїла на Дунаї. Це сформувало спектр та особливості професійних інтересів Чеснокова в гуманітарній та науковій сферах.

У 1960 Чесноков, прагнучи отримати гарне фізико-математичну освіту, поступив в Московський інженерно-фізичний інститут (МІФІ) і закінчив його в 1965 році за спеціальністю теоретична ядерна фізика. У 1966 він продовжив освіту в аспірантурі Інституту електрохімії АН СРСР, в теоротделе, яким керував фізик-теоретик В. Р. Левич (учень Ландау). Безпосередніми науковими керівниками та вчителями були фізики-теоретики Ю. А. Чізмаджев і В. С. Маркін. Дисертацію з фізико-хімічної гідродинаміки Чесноков захистив у 1969 році.

З 1961 року Чесноков паралельно навчанню в МІФІ та аспірантурі брав участь у пісенному русі тодішнього СРСР як організатор, теоретик, музикант і виконавець. У травні 1967 року в Півниках (Московська область) за підтримки московського клубу пісні він організував конференцію з проблем бардівського руху в СРСР, куди запросив А. Галича, Ю. Кіма, інших авторів і виконавців Москви, Ленінграда, Новосибірська, а також музикознавців (Ст. Фрумкін), літературознавців і соціологів.

На конференції Чесноков запропонував створити федерацію клубів пісні Москви, Ленінграда і Новосибірська. Федерація була створена, а Чесноков був обраний її президентом. На тій же конференції він запропонував ідею проведесті всесоюзний фестиваль бардів. Ідея була підтримана, і за пропозицією Валерія Меньшикова місцем проведення був обраний Новосибірський Академмістечко. Чесноков активно брав участь спільно з колегами в організації цього фестивалю. Фестиваль відбувся в березні 1968 року і увійшов в історію андерграундної культури СРСР як єдиний випадок, коли Олександр Галич отримав у себе на батьківщині можливість відкрито виконувати свої пісні та балади у переповнених залах.

У 1969 році, підсумовуючи особистий життєвий досвід, Чесноков прийшов до висновку, що настільки ж, наскільки йому близькі точні науки (фізика, математика), настільки ж для нього неприйнятна і чужа культура, яка в умовах дефіциту гуманитарности формувалася під впливом природничих наук у молодіжному середовищі тих років. Усвідомивши пережита їм особистий конфлікт як конфлікт природничо-наукової і гуманітарної культур, описаний Чарльзом

Персі Сноу у статті «Дві культури та наукова революція» (1957), Чесноков вирішив розібратися в гуманітарних основи точних наук, вважаючи, що це в будь-якому випадку важливо для людей його складу, які суміщають амплуа вченого і артиста.

З цією метою він у 1969 році вступає на роботу в Інститут конкретних соціальних досліджень АН СРСР (нині Інститут соціології РАН) у відділ професора Б. А. Грушина, щоб вивчити, як співвідносяться з гуманітарною культурою і норм природної мови методи математичної статистики, коли вони використовуються в соціології. Це був перший крок до наміченої ним програмою дослідження гуманітарних підстав математики. З 1969 по 1972 він ретельно вивчає техніку соціологічних опитувань, аналізу даних, світовий досвід застосування математичних методів в соціології і психології, бере участь у роботі провідних наукових семінарів з математичним методам аналізу гуманітарних даних. Зокрема, на нього справило великий вплив участь в домашньому семінарі психолінгвіста Р. М. Фрумкиной.

З самого початку Чесноков звернув увагу на той факт, що всі знання про свідомість людей в соціології формуються через обмін репліками в діалогах, що утворюють серії спеціального виду. Ці серії мають вигляд матриць даних (в міжнародній практиці — data matrix), добре відомих фахівців з аналізу результатів досвіду в будь-яких науках, у тому числі в природних. Всі математичні методи аналізу даних є методи перетворення матриць даних. З іншого боку матриці даних в соціології суть гуманітарні об’єкти, результат діалогів на природній мові. Усвідомивши, що універсальність матриць даних символізують фундаментальну роль гуманітарних діалогів у побудові всіх взагалі людських знань про світ, Чесноков став вивчати математичні методи аналізу, оперуючи репліками діалогів, співвідносяться з нормами природної мови.

У 1972 році, просуваючись по наміченому шляху, Чесноков прийшов до висновку, що в математиці відсутній важливий для гуманітарних досліджень і проектів клас методів аналізу статистичних зв’язків, що відіграють ключову роль при побудові прогнозів і пояснювальних процедур. Ці зв’язки суть правила спеціального виду, що зв’язують класи реплік. Такі правила отримали назву детермінацій. Детермінації приховано присутні в матрицях даних. Треба було зрозуміти, як їх виявляти, робити явними. Чесноков приступив до створення математичної теорії детермінацій, яка отримала назву «детерминационный аналіз» (теорія правил). Розробка математичних основ детермінаційного аналізу велося 8 років.

До того часу Чесноков опинився в естетичній опозиції культурі «бардів». Він перестав займатися організаційною діяльністю, пов’язаною з піснями, дистанціювався від масового пісенного руху. Його реальної життєвої середовищем стала середовище андеграундних художників, поетів, літераторів. Але він продовжує виступати з домашніми концертами, зберігаючи незмінний інтерес лише до деяким авторам, серед яких Олександр Галич, Окуджава, Новела Матвєєва, Кім і кілька інших імен.

У 1980 році Чесноков завершив перший етап теорії детермінацій, працюючи в Інституті системного аналізу (тоді ВНИИСИ ДКНТ і АН СРСР) в науковому колективі С. с. Шаталіна, учня Ст. Л. Канторовича. Теорія була викладена у монографії «Детерминационный аналіз соціально-економічних даних». За підтримки С. с. Шаталіна, Л. В. Канторовича і Д. А. Поспєлова монографія Чеснокова була у 1980 прийнята до друку Головною редакцією фізико-математичної літератури видавництва «Наука» і вийшла у світ у 1982 році. У 2009 вона перевидана видавництвом URSS.

Після здачі монографії Чесноков восени 1980 поїхав у Тбілісі з метою, як він каже, «пройти гуманітарну частину шляху» (зокрема, продовжити писати пісні) і зрозуміти, що робити далі. Він мав намір потрапити на роботу до кінорежисерові О. Іоселіані в будь-якій ролі, аж до підсобного робітника. Не заставши Іоселіані (тієї осені він поїхав жити і працювати у Франції), Чесноков пробув у Грузії до осені 1981, написав ряд пісень і повернувся до Москви, де влаштувався в Театр на Таганці. Працював освітлювачем, потім пожежником до весни 1985 року. У виставі Юрія Погребничко за п’єсою Вампілова «Старший син» грав самого себе (в програмці вистави в розділі «Ролі та виконавці» було сказано «Сергій Чесноков, грає Сергій Чесноков»). Став професійно займатися гітарою, почав вивчати фламенко.

Працюючи в театрі, він продовжував розмірковувати над розвитком детермінаційного аналізу. У 1983 Чесноков поставив і розв’язав задачу, яка привела його до відкриття невідомого раніше потужного узагальнення силогістики Аристотеля. Математичний апарат, використаний ним, був заснований на ідеях Ст. Л. Канторовича. Восени 1983 це відкриття з подачі Д. А. Поспєлова було повідомлено в Інституті проблем управління АН СРСР на Московському семінарі логіків під керівництвом Р. С. Поспєлова, а потім опубліковано у формі детальної статті в » Известиях АН УРСР за 1984 рік. Ця робота поклала початок новому напрямку в логіці, відомому як «детерминационная логіка».

У 1984 році Чесноков за пропозицією Д. А. Поспєлова написав статтю про ефект семантичної свободи у природній мові для спеціального випуску американського жу

рнала Fuzzy Sets and Systems, що представляє наукові досягнення СРСР в галузі кібернетики і штучного інтелекту. Випуск журналу з цією статтею з’явився в 1987. На англійську мову текст статті переводили Д. А. Прігов і Н. Р. Бурова (дружина Д. А. Прігова). У той період Чесноков активно цікавився московським концептуализмом, насамперед роботами Д. А. Прігова, Л. С. Рубінштейна та В. І. Кабакова. Брав участь в організації першої нецензурованої виставки «Художник і сучасність» на «Каширці» у 1987, читав лекцію про московський концептуалізм в рамках програми, що супроводжувала ту виставку.

Після театру Чесноков повернувся на деякий час колектив С. с. Шаталіна, коли той був радником Горбачова по економіці. У 1989 році він заснував приватну компанію «Контекст Медіа» і зайняв позицію абсолютно приватного дослідника поза яких би то не було державних інститутів.

За період 1984-1991 Чесноков розвинув підстави детерминационной логіки і опублікував отримані результати у вигляді серії робіт в Известиях АН СРСР. Серед них була і робота 1986 року в співавторстві з В. С. Ротенбергом, де вперше висловлена гіпотеза, що мозок людини оперує великою кількістю невеликих за розмірами матриць даних, що представляють серії проведених людиною діалогів.

Співпраця з В. С. Ротенбергом призвело Чеснокова до припущення, що пов’язані детерминациями класи тотожне неразличимых реплік у серіях діалогів являють собою ейдоси, про яких свого часу Платон говорив як про фундаментальні об’єктах, конституирующих світобудову.

Перший начерк теорії світу як Логосу, що представляє сукупність ейдосів, був дан в невеликій монографії «Фізика Логосу», опублікованій російською мовою в Нью-Йорку видавництвом «Телекс» в 1991 році.

З кінця 80-х Чесноков, розвиваючи додатки детермінаційного аналізу в різних галузях науки і практики, зробив значні зусилля, щоб побудувати теорію, що пояснює, як ейдоси пов’язані з фізичною реальністю. Протягом 17 років Чесноков побудував таку теорію. Вона конструктивно виводить уявлення про свідомість, математики, логіки з факту існування діалогів, об’єднуючи в єдину картину всі отримані раніше результати з ідеями та результатами Едмунда Гуссерля, Макса Вертгеймера, в. І. Вернадського, М. М. Бахтіна. Ця теорія детально викладена у монографії Чеснокова «Феноменологія діалогів в гештальт-теорії, математики, логіки».

З початку 90-х Чесноков відомий як автор і виконавець моновистав «З емоційної історії Росії 60-80-х» (пісні та вірші різних авторів, романси, мелодії традиційного фламенко).