Серафим

Фотографія Серафим (photo Serafim)

Serafim

  • Дата смерті: 22.02.1959 року
  • Рік смерті: 1959
  • Громадянство: Росія

    Біографія

    духовний письменник, монархіст, почесний член Пермського губернського відділу Союзу Російського Народу (СРН).

    Народився р. Чердинь Пермської губ. в купецькій родині. З дитинства відрізнявся релігійністю. Відбувши військову службу, поступив послушником до Білогірського Свято-Миколаївський монастир (1897). Виконував послух письмоводителя і зав. канцелярією. Пострижений у ченці з ім’ям Серафим (1903). Ієродиякон (1904).

    Народився р. Чердинь Пермської губ. в купецькій родині. З дитинства відрізнявся релігійністю. Відбувши військову службу, поступив послушником до Білогірського Свято-Миколаївський монастир (1897). Виконував послух письмоводителя і зав. канцелярією. Пострижений у ченці з ім’ям Серафим (1903). Ієродиякон (1904). Засновник цілого ряду Царських обителей, присвячених тому чи іншому пам’ятного події в житті Російського Царського Дому. Першим, при Білогірської обителі, їм був заснований Серафимо-Олексіївський скит (закладений 24 червня 1904, освячений 22 червня 1905). При скоєнні скитском храмі першої Літургії висвячений на ієромонаха (22 червня 1905). Будівельник і начальник скиту. Засновник Серафимо-Алек-сеевского Богородиці-Казанського жіночого монастиря (затверджено Св. Синодом 4 червня 1908). В цю обитель о. Серафим постриг з ім’ям Анастасія свою матір Олександру Петрівну (1854—після 1920), колишню тут казначеей. Третім був Елисавето-Маріїнський монастир (1916).

    Під час революційної смути в Росії написав статтю «Заклик до зміцнення Віри, Царя иОтечества», видану в 1906 і разосланную в усі кінці Росії в десятках тисяч примірників. Ця стаття стала особисто відома Імператриці Олександрі Феодоровне, высказавшей вдячність її автору. Делегат 4-го Всеросійського з’їзду Російських Людей в Москві 26 квіт. — 1 травня 1907 (Всеросійський з’їзд Об’єднаного Російського Народу) і З’їзду прихильників Дубровіна (5-й Всеросійський з’їзд Союзу Російського Народу в Москві 21 листопада — 1 грудня 1911). На останньому о. Серафим був обраний одним з помічників секретаря з’їзду, а потім одним із членів-засновників Всеросійського Дубровинського Союзу Російського Народу, він був також почесним членом Пермського губ. відділу СРН.

    Здійснив паломництво на Православний Схід (весна 1908), побувавши при цьому в Царгороді, Святій Землі і на Св. горі Афон. При цьому він був прийнятий Патріархами Єрусалимським Даміаном і Вселенським Іоакимом 111 (Деведжи), отримавши від них благословення і святині. 8 груд. 1910 в Царськосільському Олександрівському палаці був прийнятий Імператором Миколою II і Цесаревичем Олексієм Миколайовичем. Приступив до видання журналу «Голос боргу» (1911), присвяченого майбутнього в 1913 ювілею — 300-річчя Дому Романових. Більшість статей писав сам видавець. За цю діяльність удостоєний Найвищої подяки (апр. 1912). 19 серп. 1912 возведений у сан ігумена. У Москві в дні Романівських урочистостей був прийнятий Антіохійським Патріархом Григорієм IV (10 травня 1913). Духовна дружба пов’язувала його з Вів. кн. Єлизаветою Феодоровной. Під час паломництва в Пермську губ. (11-20 липня 1914) вона відвідала Білогірської обитель (13-14 липня) і Серафимо-Олексіївський скит (15 липня). Під час Першої світової війни перебував на фронті (1914-1917). Під час останньої зустрічі в Москві навесні 1917, вже після перевороту Вів. кн. Єлизавета Феодорівна просила о. Серафима: «Якщо мене вб’ють, то прошу вас поховати мене по-християнськи».

    Перебуваючи з братією евакуйованого скиту в Єкатеринбурзі, о. Серафим отримав від ген.-лейт. М. К. Дітеріхса вказівку на перевезення трун Алапаевских мучеників, серед яких була і Вів. княгиня, далі в Сибір (червень 1919).Шлях їх пересування був наступним: відправлення з Алапаевска (1/14 липня 1919) — Чита (17/30 сер. 1919 — 26 лют. 1920) — Харбін-Пекін (3/16 кві. 1920). Під час перебування в Пекіні при Руської духовної місії о. Серафим видав свої книжки «Православний Цар-Мученик» і «Мученики християнського боргу» (1920). Завдяки турботам брата і сестер вів. княгині було отримано дозвіл на перевезення її і келейницы черниці Варвари в Святу Землю. І на цей раз супроводжував труни о. Серафим. Виїхали з Пекіна 17 листопада 1920. Подальший маршрут був наступним: Тянцзінь (18 листоп. 1920) — Шанхай (21 листопада — 2/15 грудня 1920) -Порт Ізмір (13/26 січ. 1921) — Єрусалим (15/28 січ. 1921). Єрусалимський Патріарх Даміан (давній, ще дореволюційної пори його співрозмовник) благословив о. Серафима побудувати на території його резиденції невелику келлию. Під час візиту в Єрусалим Патріарха Московського і всієї Русі Алексія перейшла під омофор Московської Патріархії (1945). Помер у грецькому монастирі в Єрусалимі. Похований поруч з келлией в Новій Галілеї.