Петро Дзвонів

Фотографія Петро Дзвонів (photo Petr Kolokolov)

Petr Kolokolov

  • День народження: 03.04.1866 року
  • Вік: 52 роки
  • Дата смерті: 18.09.1918 року
  • Громадянство: Росія

Біографія

Церковний і громадський діяч, один з організаторів монархічного руху в М. Новгороді, один Р. Е. Распутіна.

Народився в Петербурзі в родині вчителя гімназії. Освіту здобув у С.-Петербурзької ДС (1887) і С.-Петербурзької ТА (1891) зі ступенем кандидата богослов’я. 28 вер. 1888 р. пострижений у чернецтво, а 17 жовт. висвячений у сан ієродиякона, 28 кві. 1891 висвячений на ієромонаха і по закінченні академії призначений викладачем Тифліській ДС, потім інспектор тій же семінарії. У 1893 році возведений у сан архімандрита, затверджений інспектором С.-Петербурзької ТАК, але потім призначений єпархіальним місіонером в Ставрополь. З 1894 керуючий Кавказьким місіонерським монастирем. З 1896 настоятель Переяславського Нікітського монастиря Володимирській єпархії. З 1900 настоятель Московського Золотоустівського монастиря. 12 травня 1902 хіротонісаний в єп. Новгород-Сіверського, вик. Чернігівської єпархії. З 4 листопада 1903 єп. Балахнинский, вик. Нижньогородської єпархії.

В Н. Новгороді владика зустрів революційні роки, прийнявши активну участь у формуванні право-монархічних організацій. За повідомленням А. А. Фоменкова, єп. Ісидор був одним з організаторів Союзу «Білий Прапор». Він очолював перші монархічні маніфестації в жовт. 1905, освячував хоругва Союзу. Під його впливом белознаменцы декларували своєю метою умиротворення Росії.

10 листопада 1906 переведений в Рязанську єпархію єп. Михайлівський, вик. Рязанської єпархії. У 1910-1911 звинувачений газетами в тяжкому гріху, 26 травня 1911 звільнений від посади єп. Михайлівського і 19 жовт. відряджений у розпорядження преосвященного Омського з призначенням місцеперебування в Покровському загальножительні монастирі (9 груд. призначений керуючим монастирем). Владиці довелося випити гірку чашу наклепу, брехні, доносів. У червні 1913 року він був звільнений від управління монастирем з призначенням місцеперебування в Олександро-Невському Фигейском монастирі В’ятської єпархії. У дек. цього року він був переміщений в Трифоновский Успенський монастир, тієї ж єпархії, в якому він прожив три роки і де за помилковим доносом виникла «справа єпископа Ісідора». В результаті в 1916 указом Св. Синоду він був направлений у Спасо-Кам’яний монастир Вологодської єпархії, де з нього були зняті мантія і панагія і йому було заборонено служити. Його благання про справедливість, нарешті, була почута, і, завдяки заступництву митр. Питирима (Окнова) він був призначений настоятелем Тюменського Свято-Троїцького монастиря, де познайомився і зблизився з Р. Е. Распутіним, а через нього познайомився з Імператрицею Олександрою Федорівною і Імператором Миколою II Олександровичем. Государиня писала своєму Царственому дружину: «Провела чудовий вечір з нашим Другом [Р. Е. Распутіним] і Ісідором». І в іншому місці: «Він незрівнянно вище митрополита [Питирима] по духу, з Гр[игорием] один продовжує те, що починає іншого, — цей єпископ тримається з Григорієм]з великою пошаною. Панувало мирний настрій… — це була дивна бесіда!» Саме єп. Ісидору випало виконати сумну місію відспівування вбитого в результаті змови 17 груд. 1916 Р. Е. Распутіна. 21 груд. за бажанням Цариці він звершив заупокійну літургію і відспівав Р. Е. Распутіна в Чесменській богадільні.

За деякими даними в к. 1916 передбачалося призначення єп. Ісидора вик. Новгородської єпархії. Але 8 березня 1917 він був звільнений від управління Тюменським Свято-Троїцьким монастирем і переміщений в число братії Свияжского монастиря Казанської єпархії. У 1918 році він опинився в В’ятці, де 6 серп. був заарештований Уральської ЧК, 19 серп. йому пред’явили звинувачення в «монархізм і контрреволюції» і засудили до розстрілу. Згідно ін. даними він прийняв мученицьку кончину в Самарі, будучи посаджений на кол. Наклепницькі звинувачення досі тяжіють над його ім’ям, вони завадили і рішенням про його церковне прославлення.