Михайло Магницький

Фотографія Михайло Магницький (photo Mihael Magnitskiy)

Mihael Magnitskiy

  • Дата смерті: 21.10.1844 року
  • Рік смерті: 1844
  • Громадянство: Росія

    Біографія

    Магницький Михайло Леонтійович (1778 — 21.10.1844), російський державний діяч, попечитель Казанського навчального округу. Активно виступав проти масонсько-космополітичної системи освіти, яка насаджується в Росії в царювання Олександра I. Магницький пропонував будувати народна освіта на Православ’ї та дотримання духовним традиціям Росії. Успіхи Росії в справжню освіту пропонував показувати в дусі завітів Володимира Мономаха.

    Правнук засновника першого російського підручника арифметики Л. Ф. Магницького. Закінчив з відзнакою шляхетний пансіон при Московському університеті. З 1795 служив у гвардійському Преображенському полку. У 1798 залишив військову і перейшов на цивільну службу. В якості чиновника посольства у Відні був прикомандирований до А. В. Суворову секретарем. У 1801-1803 Магницький — службовець посольства в Парижі. З 1803 — начальник відділення експедиції державного благоустрою Міністерства внутрішніх справ. З цього часу зближується з лібералом М. М. Сперанським і стає його «правою рукою» аж до 1812. У 1803 Магницький представив Олександру I власний проект конституції. У 1804 і 1805 виконував ряд важливих секретних доручень Олександра I в Пскові і Вільні, будучи там ревізором. З 1810 Магницький — статс-секретар департаменту законів у Державному Раді. В цей же час разом зі Сперанським вступив в масонську ложу, з якої в подальшому порвав. У 1811 Магницький став директором комісії зі складання статутів і положень для всіх підрозділів військового міністерства. Один з укладачів «Положення про управлінні великий діючою армією».

    У березні 1812 по справі Сперанського був заарештований і засланий до Вологди. У 1816 Магницький був «прощений» і призначений на посаду воронезького віце-губернатора, фактично виконував з червня 1817 губернаторські обов’язки. У червні 1817 Магницький був призначений на посаду цивільного губернатора в Симбірськ. З 1819 зближується з кн. А. Н. Голіциним, министромдуховных справ і народної освіти, за протекцією якого в січ. 1819 був призначений членом Головного правління училищ при Міністерстві духовних справ і народної освіти. Магницький виходив з того, що механічне запозичення західноєвропейського досвіду в галузі освіти, невідповідність його національних особливостей може призвести в кінцевому рахунку до соціальних потрясінь. У н. 1819 Магницький здійснив ревізію Казанського університету. За її підсумками Магницький запропонував або «зруйнувати» університет, або провести його докорінну реорганізацію. Цю пропозицію було викликано не тільки міркуваннями політичного характеру (відсутністю кафедри богослов’я, ліберальними поглядами частини професури), але і причинами «академічного» властивості: вкрай занедбаними господарськими справами університету, моральним виглядом частини професури і студентів, поганий постановкою іспитів і т. д. В липні 1819 Магницький був призначений попечителем Казанського навчального округу (до 1826), де здійснив консервативні перетворення. На новому посту Магницький здійснив «чистку» професури (звільнив 11 професорів з 25), надав яскраво виражену релігійну спрямованість викладання всіх дисциплін, змінив навчальні плани, ввів за зразком монастирських статутів суворий режим. Заходи Магницького носили не тільки репресивний характер. Навіть негативно налаштовані до Магницкому дослідники і сучасники відзначали, що він виношував план створення Інституту східних мов, споряджав експедиції з різних галузей наук, відправляв вчених на навчання в Європу, здійснив перебудову будівель університету, бібліотеки, обсерваторії і т. д. В 1820-23 в Комітеті по складанню цензурного статуту Магницким був розроблений проект, положення якої лягли в основу т. н. «чавунного статуту» 1826. В февр. 1823 у записці А. Н. Голіцину він виступив за скасування викладання філософії і природного права. Магницький передбачив певну ідеологічну формулу гр. С. С. Уварова, пропонуючи вже в 1823 Олександру I прийняти план «народного виховання», побудований на засадах Православ’я і самодержавства. У 1824 сприяв відставку свого колишнього покровителя А. Н. Голіцина, будучи активним членом «російської партії», що активно бореться з різними містичними течіями, що йде із Заходу, і масонством.

    Літературна діяльність Магницького почалася з твору «До дитини», опублікованого у 1794 році сентименталистском журналі «Приємне і корисне припровадження часу» (ч. 1), де потім Магницький помістив ще 8 поезій: найбільш відома «Пісня моєї Катеньке» («Тихіше, гучний соловей!» — 1795, ч. 5). Кілька творів Магницького надруковані в «Аонидах» Н. М. Карамзіна, а також видані окремо: «Сумна пісня на смерть його величності пана таємного радника імп. Московського ун-ту куратора… В. І. Мелиссино» (М., 1795), «Ода на випадок постанови бюста її імп. високості…» (М., 1796), «Ода на одруження його імп. високості в. к. Костянтина Павловича» (б. м., 1796).

    В 1830-е Магницький опублікував низку публіцистичних статей: «Уламках від філософського мозаїка, степового відлюдника, М. Простодумова, поміщика с. Спаського, Саратовської губ.» виступав проти філософії та науки без християнських почав, бо «за висловом Ф. Бекона, тільки одна релігія є аромат, що оберігає науки від гниття» (1832); в «Голосі над труною Гегеля» (1832) висловив сподівання, щоб зі смертю Гегеля «згладилися» сліди його філософії на землі; в «Долю Росії», заперечуючи оцінку татарського періоду Н. М. Карамзиным, знаходить містичне виправдання «татарського гноблення»: воно видалило Росію від Європи і тим самим «зберегло в ній чистоту віри Христової», що дозволить майбутньої Росії перевершити Європу.

    У 1843 опублікував «Погляд на світобудову. Дума I» — ліричний роздум (в прозі) про космос з християнської точки зору.

    У царювання Миколи I Магницький піддано необгрунтованій опалі в 1826 році і провів решту свого життя на засланні в Ревелі (1826-34) та Одесі (1834-44). У 1831 Магницький звернувся до Миколи I з всеподданнейшими листами, в яких викривав «змова ілюмінатів», приписуючи в ньому провідну роль своєму колишньому другові й однодумцю М. М. Сперанському. У цьому документі декларувалася зв’язок між масонством і єврейством. У 1832-33 Магницький негласно керував журналом консервативної спрямованості «Веселка» (Ревель), де розробляв власний варіант державної ідеології, яка спиралася на праці німецьких філософів-романтиків. Помер у злиднях.