Марк Цицерон

Фотографія Марк Цицерон (photo Marcus Cicero)

Marcus Cicero

  • День народження: 03.01.0106 року
  • Вік: 62 роки
  • Місце народження: Арпино, Італія
  • Дата смерті: 07.12.0043 року
  • Громадянство: Італія

Біографія

Біля витоків римської розповідної прози стояло ім’я оратора, письменника та державного діяча Цицерона. Доля то підносила його високо — він був консулом в Римі, придушив заколот проти республіки аристократа Каталіни, став проконсулом Кілікії, досяг своїми защитительными і обвинувальними промовами і літературними трактатами колосальної популярності, залишив велику епістолярну спадщину, відверталася від нього, і тоді він осягав гіркоту вигнання, ставав жертвою жорстоких переслідувань.

МАРК ТУЛЛІЙ ЦИЦЕРОН (106-43 рр .. до н. е..). Біля витоків римської розповідної прози стояло ім’я оратора, письменника та державного діяча Цицерона. Доля то підносила його високо — він був консулом в Римі, придушив заколот проти республіки аристократа Каталіни, став проконсулом Кілікії, досяг своїми защитительными і обвинувальними промовами і літературними трактатами колосальної популярності, залишив велику епістолярну спадщину, відверталася від нього, і тоді він осягав гіркоту вигнання, ставав жертвою жорстоких переслідувань.

Палкий прихильник свободи і республіки, Цицерон захищав свої ідеали у викривальних промовах, які в літературі прийнято називати жанром «хули» або «паплюження».

У 70 р. до н. е. каскад його промов проти Гая Верреса, намісника Сицилії, підняв таку хвилю обурення, що осоромлений правитель змушений був ще до закінчення суду відправитися у вигнання. Цицерон створив одіозний портрет жорстокого і жадібного людини, не гнушавшегося грабунком цінних творів мистецтва, безкарно притеснявшего пересічних громадян, і разом з тим показав сумну картину звичаїв свого часу, коли римська республіка опинилася на межі катастрофи.

Промови проти Луція Сергія Каталіни, вимовлені в 63 р. до н. е. і пізніше літературно оброблені автором, призвели, за словами самого Цицерона,до «порятунку держави», сприяли придушення змови, запобігання підпалу Риму і різанини.

У судовій промові, виголошеній у 61 р. до н. е. на захист грецького поета Авла Ліцинія Архия, якого хотіли незаконно позбавити цивільних прав, Цицерон підкреслив морально-соціальне значення художньої творчості для облагородження людини: «Ці заняття виховують юність, веселять старість, при щасливих обставин служать прикрасою, при нещасливих — притулком і втіхою, радують на радість, не обтяжують на чужині, сплять разом з нами по ночах, мандрують з нами і живуть з нами в селі». Цей відточений словесний оборот образі пролунав у видозміненому у російського просвітителя М. Ломоносова:

Науки юнаків живлять, ртраду старим подають, щасливого життя прикрашають, У нещасний випадок бережуть.

Кожна промова Цицерона — завершений памфлет з гострим сюжетом, синхронним тієї події, яке стало предметом пристрасного критики або захисту, з анекдотами про знаменитих людей, новелами, прикладами аналогічних випадків, живими побутовими картинами, яскравими портретами — характеристиками осіб, причетних до даної справи, вигаданими діалогами, цитатами або висловами, жартами і глузуваннями. Відволікався він і на інші жанри, написав своєрідне наслідування платонівської утопії також у формі діалогу «Огосударстве» (51 р. до н. е..), доповненням до якого став незавершений діалог «Про закони».

«Ідеальний» лад, по Цицерону, досягається завдяки принципу «справедливості», «розуму» і «згоди» між сенатом і народом, встановлюваному «першим серед рівних» — особливим діячем з великими знаннями, які володіють мистецтвом оратора. Цій майстерності присвячений особливий трактат «Про оратора» (55 р. до. н. е.).

Моральної проблематики присвячені Написаного твору «Про старості», «Про дружбу» і «Про обов’язки» (44 р. до н. е..). В останньому з них у формі настанов синові Марку Цицерон продовжує свою соціально-політичну утопію і створює образ ідеального громадянина. Уподібнивши одноосібну владу державній зраді, «отвратительнейшему і омерзительнейшему отцеубийству вітчизни», «більшого з усіх злочинів проти людяності, Цицерон пише, маючи на увазі Цезаря: «Якщо хто-небудь скаже, що це пристрасне бажання чудово в моральному відношенні, то він божевільний».

За словами Вольтера, «„Міркування про обов’язки» — кращий твір з моральної філософії, яке коли-небудь було або буде написано».

У 44 р. до н. е .. Цицерон створив філософську повість-діалог «Тускуланские бесіди», присвячену Марку Юнію Бруту — майбутньому вбивці Цезаря, людині, близькій автору захоплення філософією. Це в основному моральні роздуми в діалогах про те, що більше всього турбує людину в його житті, робить його вразливим, про презирство до смерті, подолання болю, співчуття в горі, пристрасті, чесноти.

Після вбивства Цезаря в 44 р. до н. е .. Цицерон, дотримуючись традиції давньогрецького оратора IV ст. до н. е. Демосфена, чиї промови проти македонського царя Філіпа II були названі філіппіками, виступив зі своїми філіппіками проти консула Марка Антонія. У 14 памфлетах (44-43 рр.) Цицерон оголосив свого супротивника нахабою, негідником, дурнем і боягузом, носієм мерзенних людських вад і погрожував йому долею Каталіни і оголошенням громадянської війни.

Цицерон став жертвою почалися переслідувань і був по-звірячому вбитий в 43 р. до н. е.., а його голова опинилася виставленої на форумі, де раніше він таврував соціальне зло і відстоював справедливість.

До творчості Цицерона — його патетическому красномовства — було звернено увагу епохи Великої французької революції в особі Мірабо і Робесп’єра. У боротьбі Цицерона проти деспотизму А. В. Радищев і російські декабристи бачили символ «духу вольності».

—————————

Панорама століть: Зарубіжна художня проза від виникнення до ХХ ст.: Популярна бібліографічна енциклопедія.-М.: Книжкова палата, 1991. — 576с.