Макс Нордау

Фотографія Макс Нордау (photo Max Nordau)

Max Nordau

  • День народження: 29.07.1849 року
  • Вік: 73 року
  • Місце народження: Будапешт, Угорщина
  • Дата смерті: 23.01.1923 року
  • Оригінальне ім’я: Макс Симон Нордау
  • Original name: Simon Maximilian Sudfeld

Біографія

У 1878 році Нордау почав медичну практику в Будапешті. У 1880 році він відправився в Париж (Paris), де працював в якості кореспондента для видання ‘Die Neue Freie Presse», і саме в Парижі він провів більшу частину свого життя. У французькій столиці він відкрив власну психіатричну клініку.

Макс Симон Нордау (Max Simon Nordau, справжнє ім’я — Simon Maximilian або Simcha Südfeld), народився в 1849 році в Будапешті, який був у той час частиною Австрійської імперії (Budapest, Austrian Empire). Батько його, Габріель Сюдфельд (Gabriel Südfeld), був рабином і єврейським поетом. Макс отримав традиційне єврейське виховання, а пізніше навчався в Університеті Будапешта (University of Budapest), отримавши вчений ступінь з медицини в 1872 році. Після закінчення навчання Макс протягом 6 років подорожував по Європі (Europe), а в 1873 році, перебуваючи в Берліні (Berlin), він змінив своє прізвище на Нордау.

У 1878 році Нордау почав медичну практику в Будапешті. У 1880 році він відправився в Париж (Paris), де працював в якості кореспондента для видання ‘Die Neue Freie Presse», і саме в Парижі він провів більшу частину свого життя. У французькій столиці він відкрив власну психіатричну клініку. Так,

паралельно Макс Нордау встигав бути і лікарем, і журналістом, і його друга діяльність незабаром принесла йому звання одного з провідних європейських журналістів.

З 1985-му Макс познайомився з відомим громадським та політичним діячем, засновником Всесвітньої сіоністської організації (World Zionist Organization), Теодором Герцлем (Theodor Herzl), і знайомство це призвело до того, що Нордау став затятим прихильником ідей сіонізму. Так, почавши працювати в сіоністському русі, Нордау став одним з його ранніх лідерів, його не раз обирали віце-президентом, а також президентом декількох сіоністських конгресів.

Примітно, що до знайомства з Герцлем Нордау, хоч і не відмовлявся від своїх єврейських коренів, але все ж більше ототожнював себе з німецькою культурою та мовою. Пізніше він писав про себе в той період: ‘… Я залишив єврейський спосіб життя і вивчення Тори… Іудаїзм залишився лише спогадом. Я був німцем, я відчуває

твовал як німець, я думав німецькою…’

Втім, як показала життя, до свого коріння Нордау повернувся, і саме з цим пов’язано його місце в історії.

Відомо, що після початку Першої світової війни, він, будучи родом з Угорщини, був звинувачений в симпатії до німців. Нордау заперечував свою провину, проте був змушений відправитися жити в Madrid (Madrid). Відомо й те, що в 1903 році на нього було скоєно замах. Спроба, втім, не увінчалася успіхом.

Всесвітню популярність Макса Нордау принесли його роботи по політичному і економічному прогнозуванню – так, він давав дуже сміливі прогнози розвитку на 100 років вперед. Самим популярним і відомим працею Нордау є книга ‘Виродження’ (‘Degeneration’), у ній автор пропонує власне бачення основних європейських проблем, а також досить різко критикує так зване ‘дегенеративне мистецтво’, термін цей був породжений нацистською пропагандою. У книзі Нордау припустив і ‘захід Європи’.

Серед інших найбільш відомих книг Нордау — ‘Традиційна брехня нашої цивілізації’ (‘Die konventionelle Lügen der Kulturmenschheit’, 1883), ‘Сенс історії’ (‘Die Sinn der Geschichte’, 1909) і «Парадокси’ (‘Paradoxe’, 1885).

Нордау вірив і передрікав, що по мірі того, як єврейське населення в Палестині буде рости і в підсумку візьме гору, в країну прийде політична і державна незалежність. Втім, його ідеї були в той час дуже спірними, і їх не підтримували інші лідери сіоністського руху, вважаючи їх абсолютно нереалістичними.

З 1921 року дещо розчарований Нордау поступово відійшов від активної сіоністської діяльності.

Макс Нордау помер у Парижі в 1923 році, а через три роки після його смерті, 1926 року його тіло було перепоховане у Тель-Авів (Tel Aviv).

Сьогодні Нордау пам’ятають як дуже сміливого мислителя і соціального критика.