Іван Суслов

Фотографія Іван Суслов (photo Ivan Suslov)

Ivan Suslov

  • Місце народження: с. Максаковое, Володимирська губерня, Росія
  • Рік смерті: 1716
  • Громадянство: Росія

    Біографія

    Суслов (Іван Тимофійович) — діяльний помічник Данила Філіппова у справі поширення хлыстовской секти. Суслов був родом з Володимирської губернії, Муромського повіту, села Максаковою; народився близько 1616 р.

    Суслов (Іван Тимофійович) — діяльний помічник Данила Філіппова у справі поширення хлыстовской секти. Суслов був родом з Володимирської губернії, Муромського повіту, села Максаковою; народився близько 1616 р. Коли йому було 33 роки, покликав його до себе в село Стару Данило Філіппов, який і дав йому «божество», звелівши йому йти на проповідь. Суслов почав ревно поширювати своє вчення між односельцями і мешканцями навколишніх сіл. Успіх був повний: незабаром у нього з’явилося 12 апостолів, таких же фанатических прихильників нового вчення, як і він сам, а також богородиця. На чолі цих осіб Суслов відправився в нинішню Нижегородську губернію і проповідував на Оці і Волзі. Скрізь, куди не був Суслов, він знаходив послідовників. За свідченням святого Димитрія Ростовського , в селі Работках, Суслову відкрито віддавали божеські почесті: він сідав на приготоване для нього престол, на голові його було щось у роді вінця. Історичних свідчень про переслідування Суслова і його учнів ми не маємо про них існують тільки розповіді самих хлистів, приписують Суслову неодноразове воскресіння. Можна допустити, що Суслов дійсно не раз попадався в руки правосуддя, але всякий раз, завдяки, з одного боку, своєї спритності, а з іншого — співчуття та грошової допомоги своїх однодумців, позбувався заслуженого їм покарання. Самі хлисти не приховують цієї дійсної причини порятунку свого лжехриста. З 1672 р. Суслов спокійно жив у Москві під ім’ям «темного богатины». Він мав там власний будинок, називався «домом Божим», «сионским» і «новим Єрусалимом»; сюди збиралися послідовники Суслова для здійснення своїх молінь. Пізніші офіційні розслідування (у 1733 р.) показали, що багато хто з московських монастирів були заражені хлыстовщиной ще в часи Суслова і, безсумнівно, за його участю. Суслов помер у 1716 р.; тіло його було перенесено в жіночий Іванівський монастир, де над його могилою влаштований був пам’ятник з написом: «Похований святий угодник Божий». Могила ця і пам’ятник вшановувалися батогами, але в 1739 р. за велінням імператриці Анни Іоанівни , труп Суслова разом з трупом іншого лжехриста, Прокопія Лукіна, був викопаний із землі через катів, вивезений в полі, спалено й розвіяно по повітрю. Пам’ять про лжехристе Суслове до цього часу становить предмет благоговіння хлистів. Місця, прославлені якими-небудь подіями з життя і діяльності Суслова, шануються у хлистів святими, як і речі, що вживалися лжесаваофом (Данилом Пилипівкою) і лжехристом Сусловим при їх життя. Так, стіл, за яким, за переказами хлистів, розмовляли Данило Філіппов і Суслов в той час, коли останній жив у Москві, зберігався у хлистів до 1845 р., коли був узятий і вступив в кабінет розкольницьких речей. За свідченням Реутського, в одному московському хлыстовском сімействі до останнього часу зберігалися килимок, хустку, крісло, лава та інші речі, що були у вжитку за часів Данила Філіппова і Суслова. Ср. В. Снєгірьов «Засновники секти «людей Божих» — христи Іван Суслов і Прокопій Лупкин» («Православное Обозрение», 1862, № 8); Іл. Б-в «Дані сорокових років XVIII століття для історії таємної бесіди святих отець» (ib.); В. Добротвірський «Люди Божі, російська секта так званих духовних християн» (Казань, 1869); Гр. Протопопов «Досвід історичного огляду містичних сект в Росії» («Праці Київської Духовної Академії», 1867, № 10); Н. Реутський «Люди божі і скопці» (Москва, 1872); священик А. Різдвяний «Хлыстовщина і скопчество в Росії» (Москва, 1882); К. Кутєпов «Секти хлистів і скопців» (Казань, 1882); Н. Іванівський «Секта хлистів в її історії і сучасному стані» (1898).