Франсуа Рене де Шатобріан

Фотографія Франсуа Рене де Шатобріан (photo Francois-Rene de Chateaubriand)

Francois-Rene de Chateaubriand

  • День народження: 04.09.1768 року
  • Вік: 79 років
  • Місце народження: Сен-Мало, Франція
  • Дата смерті: 04.07.1848 року
  • Громадянство: Франція

Біографія

Молодший нащадок давнього роду, він народився 4 вересня 1768 в Сен-Мало (Бретань). Дитячі роки провів поблизу моря і в похмурому середньовічному замку Комбург.

Відмовившись від кар’єри флотського офіцера, а потім і клірика, в 1768 Шатобріан став молодшим лейтенантом Наваррського полку. Натхнений розповідями про великих мандрівників, він відплив до Америки, де провів п’ять місяців — з липня по грудень 1791. Ця поїздка згодом надихнула його на створення головних своїх творів. Звістки про арешт Людовика XVI спонукали Шатобріана повернутися у Францію. Вигідно одружившись на дівчині свого кола, він приєднався до армії принців в Кобленці і взяв участь в облозі Тионвиля. Оправляясь після поранення, дістався до Англії, де провів сім років, з 1793 по 1800. Там він опублікував свою першу працю » Досвід про революції (Essai sur les rvolutions, 1797).

Повернувшись до 1800 у Францію під чужим ім’ям, Шатобріан вже в наступному році завоював визнання публіки повістю Атала, або Любов двох дикунів в пустелі (Atala, ou les amours de deux sauvages dans le dsert, 1801), яка вирізняється своїм гармонійним і барвистим стилем, а також новаторським зображенням пристрасті на тлі екзотичної життя корінних мешканців Америки. Спочатку Шатобріан мав намір включити цей роман трактат Геній християнства (Le Gnie du christianisme, 1802), квінтесенцію його творчості, оскільки в пізніших роботах він розвиває, або коментує намічені тут сюжети. Основна думка трактату полягає в тому, що з усіх релігій християнство — найпоетичніша і людяна, більше інших задовільна свобод, мистецтва і літератури. Важко переоцінити значення цієї книги для романтичного руху: ціле покоління письменників набуло в Генії християнства невичерпне джерело літературних ідей і натхнення. Повість Рене (Ren, 1802), покликана ілюструвати ‘смутность пристрастей’, протягом півстоліття служила моделлю для меланхолійно героїв, які задаються недугою, названим згодом ‘хворобою століття’ (‘du mal sicle’).

Не задовольняючись літературною славою, Шатобріан поступив на службу до Наполеону, однак після вбивства герцога Энгиенского не побоявся відмовитися від посади і залишив політику аж до повернення Бурбонів, яким зробив важливу послугу, встигнувши за тиждень до капітуляції імператорських військ видати брошуру Про Бонапарта і Бурбонах (De Buonaparte et des Bourbons, 1814; рос. переклад 1814). Після Реставрації Шатобріан був послом у Берліні (1821), Лондоні (1822) і Римі (1828); будучи міністром закордонних справ (1823), спровокував війну з Іспанією. З воцарінням Луї Філіппа він остаточно відійшов від громадського життя.

У цей період вийшла в світ його епопея Мученики (Les Martyrs, 1809), що розповідає про конфлікт між християнством і язичництвом за часів Діоклетіана. У пошуках ‘місцевого колориту’ для Мучеників Шатобріан зробив поїздку в Грецію і на Близький Схід, повідавши про пережиті враження і події в книзі Подорож з Парижа в Єрусалим (Itinraire de Paris Jrusalem, 1811). Нотатки, зроблені ще в Америці, він переробив в епопею Начезы (Les Natchez, 1826), продовжила розповідь про життя Рене серед диких індіанців. Для сучасного читача найбільший інтерес у Шатобріана представляють його Замогильные записки (Memoires d outre tombe), створені в 1814-1841, але опубліковані незабаром після його смерті в Парижі 4 липня 1848. При всій своїй нерівності і сумнівної достовірності мемуари Шатобріана дають живу картину романтичної епохи