Філіп Сідні

Фотографія Філіп Сідні (photo Philipp Sidni)

Philipp Sidni

  • Громадянство: Великобританія

    Біографія

    Англійський поет і громадський діяч єлизаветинської епохи.

    Аристократ за народженням, випускник Оксфорда, Сідні живив любов до наук, мові і літературі і став покровителем поетів, перш ніж прославився як сам.

    Готуючись до дипломатичного теренах, він провів три роки на континенті у Франції, де зблизився з літераторами-протестантами Маро, Дюплесси-Морне, Безой. Переживши в Парижі Варфоломеевсвкую ніч, Сідні горів бажанням битися за справу протестантизму. Але оскільки королева не розділяла його точку зору, він пішов у свої маєтки, де несподівано розкрився його поетичний талант. Цьому сприяли літературні дозвілля в гуртку його сестри Марії, майбутньої графині Пэмброк, покровительки мистецтв. У сільській тиші Сідні створив цикл ліричних сонетів і вернувся до двору в блиску нової літературної слави, після того, як Єлизавета милостиво прийняла присвячену їй пастораль «Травнева королева». У столиці навколо нього об’єднався гурток поетів, названий Ареопагом, який включав Р. Харві, Е. Спенсера, Ф. Гревила і Е. Дайара. Відтепер Сідні став в очах сучасників англійською втіленням вчиненого придворного, поєднуючи аристократизм, освіченість, звитягу і поетичний дар. Відправившись воювати за справу протестантизму в Нідерланди, він був смертельно поранений і, вмираючи, зробив благородний жест — поступився принесену йому флягу з водою истекавшему кров’ю простому солдату. Тіло його перевезли в Англію і з королівськими почестями поховали в соборі Св. Павла. Трагічна загибель протестантського героя зробила його англійської національною легендою. і протягом багатьох років сер Філіп залишався найпопулярнішим поетом в Англії. Він же став першим з поетів єлизаветинської епохи, чиї вірші переклали на інші європейські мови.

    Сідні був новатором у поезії і в теорії літератури. При тому, що усталена форма сонета була улюбленою і надзвичайно поширеною в Європі в XVI ст., він не став наслідувати італійською або іспанською зразкам, як багато епігони, «заважали мертвого Петрарки стогін співучий» з «тріском пишномовні промови», хоча Сідні щиро шанував Петрарку і переклав на англійську багато з італійської та іспанської ліричної поезії. Він створив цикл з 108 сонетів «Астрофил і Стелла», оригінальність якої полягала в об’єднанні цих поетичних мініатюр загальним задумом в епопею, справжню «трагікомедію любові» з її сподіваннями і стихіями, ревнощами і розчаруваннями, боротьбою чесноти і пристрасті. Фінал циклу сумний: ліричний герой залишився ненагородженим за свою любов і відданість, і в той же час оптимістичний, бо муки і випробування вказали йому шлях до моральної досконалості. Любов відкрила справжню красу і відтепер буде служити підтримкою в жалі і давати сили для нових подвигів, у тому числі на цивільному терені.

    Поет експериментував з включенням діалогу в сонети, що робило його героїв незвичайно яскравими живими персонажами. В той же час його вірші сповнені несподіваних для читача парадоксальних висновків і гумору. З легкої руки Сідні тонка іронія стала характерною рисою англійської лірики.

    Віддаючи належне й іншим формам поезії — элегиям, балад, одам, героїчного і сатиричному вірші, після Сідні англійські поети воліли сонет всім іншим. Е. Спенсер, Д. Девіс залишили сотні мініатюрних шедеврів, укладених в незмінних 14 рядках.

    Ф. Сідні виступив як серйозний теоретик літератури і мистецтва в трактаті «Захист поезії» — естетичному маніфесті його гуртка, написаному у відповідь на пуританські памфлети, засуджують «легковажну поезію». Він пройнятий гуманістичними роздумами про високе призначення літератури, що виховує моральну особистість і допомагає досягти духовної досконалості, яке неможливо без свідомих зусиль самих людей. На думку автора, мета всіх наук, так само як і творчості полягає у «пізнанні сутності людини, етичної і політичної, з подальшим впливом на нього». З гумором і полемічним запалом, спираючись на «Поетику» Аристотеля, а також приклади з античної історії, філософії і літератури, Сідні доводив, що для пропаганди високих моральних ідеалів поет більш придатний, ніж філософ-мораліст або історик з їх нудною проповіддю і назидательностью. Він же завдяки безмежній фантазії може вільно живописати перед аудиторією образ ідеальної людини. Поет в його очах виростав у співавтора і навіть суперника Природи: всі інші помічають її закономірності, і «лише поет створює в сутності іншу природу, те, що краще породженого Природою або ніколи не існувало…»

    Думки Сідні про призначення поезії були сприйняті кращими літераторами тієї пори — Е. Спенсером, У. Шекспіром, Б. Джонсоном. Він заклав традицію, визначила особа літератури в епоху королеви Єлизавети, створеній поетами-інтелектуалами, одержимими високими етичними ідеалами, але чужими обивательському моралізування.

    Ф. Сідні і його протеже Е. Спенсер стали зачинателями англійської пасторалі. У 1590 р. був опублікований незавершений роман Сідні «Аркадія», в якому вільно чергувалися проза і вірші, що оповідає про захоплюючі пригоди двох закоханих принців у благословенному краї, ідилічний опис якого воскрешало образ античної Аркадії, але в той же час в ньому вгадується пейзаж рідної поетові Англії.