Едвард Еван Еванс-Прітчард

Фотографія Едвард Еван Еванс-Прітчард (photo Edward Evan Еванс-Прітчард)

Edward Evan Еванс-Прітчард

  • День народження: 21.09.1902 року
  • Вік: 70 років
  • Місце народження: Кроуборо, Східний Суссекс, Великобританія
  • Дата смерті: 11.09.1973 року
  • Громадянство: Великобританія

Біографія

Британський соціально-культурний антрополог, представник структурного функціоналізму, засновник політичної антропології.

Закінчив Винчестерский коледж, Оксфордський університет (Ексетер-коледж) та аспірантуру Лондонської школи економіки, де потрапив під вплив Броніслава Малиновського. В першу польову експедицію вирушив вивчати народність занде в Південному Судані. У відповідності зі сформульованими Малиновським каноном етнографічного дослідження Еванс-Прітчард вивчив мову занде, постійно проживав у селі занде і навіть звертався до місцевих чаклунів і віщунів і виконував їхні вказівки. Деякий час викладав у ЛШЭ, у 1930 році відправився на вивчення суданських нуэров. Незважаючи на об’єктивні труднощі у встановленні контакту з нуэрами (британська колоніальна адміністрація і нуэры фактично перебували в стані війни), йому вдалося домогтися розташування племені — зокрема, для того, щоб домогтися поваги скотоводовнуэров, йому довелося обзавестися кількома коровами. Крім занде і нуэров, Еванс-Прітчард також зібрав значтельный етнографічний матеріал по ануакам, луо, шиллукам і бедуїнів.

У 1932 році почав роботу в Каїрському університеті, де познайомився з Мейером Фортесом і Альфред Радкліфф-Брауном і потрапив під вплив теоретичних ідей останнього. Крім нього та Малиновського, Еванс-Прітчард випробував значний вплив французької соціологічної школи. Дві вийшли в 1940 році монографії та збірки «African Political Systems» заклали основи політичної антропології. Під час Другої світової війни Еванс-Прітчарда намагався потрапити в діючу армію, а після відмови йому вдалося переконати африканські племена Судану виступити на стороні Британської імперії проти окупувала Ефіопію Італії. У 1944 році він перешелв католицизм. Після війни послідовно викладав в Кембриджському та Оксфордському університетах, де займався переважно викладанням і кабінетними дослідженнями. У 1946 році обійняв посаду завідувача кафедри соціальної антропології Оксфордського університету замість Радкліфф-Брауна.

Еванс-Прітчард досліджував релігію, магію, системи споріднення, шлюб, політичні системи, сприйняття простору і часу і інші аспекти культури в африканських племен. Найбільший внесок він вніс у вивчення магії, довівши на прикладі занде і нуэров, що магія має раціональний зміст і часто служить для зняття напруги в суспільстві. Більшість попередніх теорій про «примітивності» релігій їм відкидалися як умоглядні і не підтверджені етнографічним матеріалом. Також Еванс-Прітчард відстоював віднесення антропології до гуманітарних, а не до природничих дисциплін, а також вважав, що антропологія тісно взаємодіяти з історичною наукою. У роботі «The Sanusi of Cyrenaica» Еванс-Прітчард здійснив спробу синтезу соціально-культурної антропології та історії.

Незважаючи на традиційну ідентифікацію Еванс-Прітчарда як представника структурного функціоналізму, його ідеї входять у серйозне протиріччя з основними положеннями Альфред Радкліфф-Брауна, а сам він негативно відгукувався про Брониславе Малиновському («…його власний внесок у суть справи був швидше негативним, ніж позитивним») і стримано — про Радкліфф-Брауна («Головний внесок Редкліфф-Брауна в антропологічну науку полягав у привнесених їм ясних теоретичних визначеннях і полягав у його щасливому умінні завжди відібрати потрібний термін»).