Борух Горін

Фотографія Борух Горін (photo Boruh Gorin)

Boruh Gorin

  • Громадянство: Росія

    Біографія

    Голова правління Єврейського музею — про пропозицію Володимира Путіна розмістити бібліотеку Шнеерсона в музеї.

    Президент Росії Володимир Путін запропонував розмістити бібліотеку Шнеерсона, яка нині знаходиться в Російській державній бібліотеці, у Єврейському музеї. Голова правління Єврейського музею та Центру толерантності Борух Горін розповів «Известиям», з якими труднощами пов’язана реалізація цього проекту.

    Готовий Єврейський музей розмістити на своєму майданчику бібліотеку Шнеерсона, як запропонував президент Путін?

    — Ні ви, ні я, ніхто не знає, що саме вчора сказав президент. Думаю, і сам президент до кінця не знає, про що він говорить, вимовляючи «бібліотека Шнеерсона». Він запропонував почати вивчення питання. Це справедливий підхід. Президент сказав, що пропонує «бібліотеку розмістити на площах центру». Що означає «розмістити»? Передати в дар Єврейського музею? Передати на зберігання? Створити філію Російської державної бібліотеки? Відповіді на ці питання можуть докорінно змінити підхід до проблеми.

    Але ясно одне — мова йде про безліч книг, які потрібно десь зберігати.

    — Це не має відповіді для фахівців питання — що саме передавати і в якому обсязі. У фондах РДБ ця колекція не виділена і не описана. Говорять про 12 тис. книг, але точно відомо, що там було 411 пудів книг — стільки прийнято в 1918 році на баланс Рум’янцевської бібліотеки в майбутньому Бібліотеки імені Леніна. Ці фоліанти були розставлені в основному за розміром: великі до великим, малі до малих. Вони сильно асимільовані серед інших книг з юдаїки в Російській державній бібліотеці.

    Потрібно починати каталогізацію бібліотеки Шнеерсона?

    — Якщо розпорядження президента буде підписано і передано в Міністерство культури, якщо Міністерство культури буде його належним чином виконувати, якщо Російська державна бібліотека не буде саботувати це рішення, тоді почнеться копітка робота експертів-бібліографів з пошуку книг з бібліотеки Шнеерсона.

    На них немає відповідних печаток та екслібрисів?

    — На частини книг є явні знаки приналежності бібліотеці. Інша має вторинні ознаки: це нотатки Шнеерсонов на полях, і потрібно проводити почеркознавчу експертизу. Ще частина книг має тільки непрямі ознаки: наприклад, другий том із двотомника, де перший явно належить до бібліотеки. Буде маса спірних фоліантів. Процес виділення бібліотеки — справа не одного дня, і я підозрюю, що в підсумку буде зазначено набагато менше книг, ніж ті 12 тис., про які говорять ЗМІ. Тим більше що в 1920-ті роки бібліотека розкрадалася, відомий Яків Блюмкін торгував манускриптами на Близькому Сході, причому задешево, і сьогодні майже в кожній великій колекції юдаїки є екземпляри з цього фонду.

    Всі книги колекції становлять бібліографічну та історичну цінність?

    — Близько 90% книг великої історичної цінності, вважаю, не мають. Що представляє бібліографічну цінність, і лише мала частина — рідкісні рукописи, першодруковані книги, унікальні манускрипти. У цих трьох підвидів повинні бути різні умови зберігання та експонування.

    Повернемося до питання про можливості центру забезпечити ці умови.

    — Очевидно, що Єврейський музей і Центр толерантності — найтехнологічніша культурна майданчик Москви — може забезпечити всі ці умови краще, ніж нинішня Російська державна бібліотека.

    Технології є, а компетентні експерти?

    — Фахівців з іудейським бібліографічним цінностей можна перерахувати по пальцях однієї руки в усьому світі — в Лондоні, Нью-Йорку, Тель-Авіві, Москві. Якщо справа прийме практичний оборот, вони будуть залучені.

    Не загостряться в разі передачі бібліотеки в Музей відносини з хасидами в Америці?

    — На сьогодні перше і головне питання — як американський позивач поставиться до запропонованого президентом Росії компромісу. Якщо він прийме його, то повинен буде відкликати позов з американського суду.

    А якщо не прийме?

    — Якщо американський позивач категорично відмовиться від пропозиції президента Путіна, ми не приймемо ці книги, як їх власника.

    А якщо прийняти на зберігання або стати філією РДБ?

    — Це питання потрібно буде вивчати. На такі компроміси ми, швидше за все, погодьмося, це важливо з моральної точки зору. Але в такому разі зміниться лише моральна, а не юридична сторона питання: американці як переслідували Російську Федерацію в суді, так і будуть це робити. Наше завдання максимум — припинити судове переслідування, оскільки воно деструктивно і для бібліотеки Шнеерсона, і для культурних контактів Росії і США. З часу рішення судді Ройса Ламберта про незаконність зберігання хасидських книг в РДБ жодна російська виставка не приїхала в США з побоювання арешту. Такого не було навіть в роки холодної війни.

    Все залежить від доброї волі американських хасидів?

    — Її може і не бути. У разі передачі бібліотеки з РДБ в Єврейський музей в США є процедури, за якими Державний департамент зобов’яже міністерство юстиції відмінити рішення судді Ламберта. У такому разі конфлікт між Російською Федерацією і США був би вичерпаний, а позивач залишився б ні з чим.

    Будуть книги у разі передачі в Єврейський музей використовуватися в молитовній практиці або тільки вивчатися як історичний пам’япам’ятка?

    — На книги ми не молимось, а списків Тори там немає. Книги слід вивчати, причому не тільки унікальні. Найбільший інтерес становлять записи на полях, які в них залишили любавицькі ребе, лідери хасидського руху Хабад. Можливо, серед них є унікальні рукописи, які не публікувалися. У Нью-Йорку бібліотека Любавичского руху в рази перевищує спірний фонд, і при цьому абсолютно всі манускрипти їх бібліотеки опубліковані. Того ж вимагає і бібліотека Шнеерсона — відкриття для широкого читача і дослідника.

    Довідка «Известий»

    Бібліотека Шнеерсона — найбільша колекція хасидської літератури, яка збиралася з XVIII по XX століття. Російські хасиди називають її другою за значимістю (після Стіни Плачу) збереглася святинею євреїв.

    Частина зборів була націоналізована радянським урядом у 1918 році — саме вона зараз знаходиться в РДБ. Іншу частину Йосеф Ицхок Шнеєрсон вивіз до Риги, потім у Польщу. Під час війни вона опинилася в Німеччині і разом з іншими трофеями була вивезена радянськими військами в Москву. Зараз ця частина зберігається в Російському Державному військовому архіві.

    У 1998 році віце-президент США Альберт Гор офіційно звернувся до прем’єр-міністра Росії з проханням про повернення бібліотеки хасидам. У грудні 2006 року любавицькі хасиди направили позов з вимогою повернення у федеральний окружний суд Вашингтона. Адресатами позову були вказані Російська Федерація, Міністерство культури Росії, Російська державна бібліотека і Російський державний військовий архів.

    16 січня 2013 року Федеральний окружний суд у Вашингтоні зобов’язав владу Росії виплачувати штраф в розмірі $50 тис. на день до тих пір, поки бібліотека Шнеерсона не «повернеться» в США.