Авраам Іцхак Кук

Фотографія Авраам Іцхак Кук (photo Abraham Isaac Kook)

Abraham Isaac Kook

  • День народження: 17.09.1865 року
  • Вік: 69 років
  • Місце народження: Грива, Ізраїль
  • Дата смерті: 01.09.1935 року
  • Громадянство: Ізраїль

Біографія

Рабин, каббаліст і громадський діяч початку XX століття, творець філософської концепції релігійного сіонізму, згідно з якою створення Держави Ізраїль є початком месіанського позбавлення. Обіймав посади рабина Яффи (1904-1914), рабина Єрусалиму (1920-1921) та став першим головним ашкеназским рабином Країни Ізраїлю (1921-1935).

Обіймав посади рабина Яффи (1904-1914), рабина Єрусалиму (1920-1921) та став першим головним ашкеназским рабином Країни Ізраїлю (1921-1935).Батьки походили з родини рабинів. Його батько, рабин Шломо Залман, випускник Воложинської єшиви походив з родини митнагдим, мати Злата Перла з родини любавических хасидів. Батько довгий час не обіймав жодної посади, а сім’я існували на доходи від торгівлі спиртними напоями, якою займалася мати. Після того, як була введена монополія на торгівлю горілкою, сім’я втратила джерела доходу, і батько став працювати викладачем в єшиви. В сім’ї було четверо синів і три дочки. За свідченням самого Авраама Іцхака, батьки сперечалися, виховувати дітей, як хасидів або їх супротивників-«митнагдим», в результаті мало місце обидва впливу.Ще в дитинстві юний Авраам Іцхак виявив видатні здібності, у 9 років батько забрав його з хедера, так як той переріс всіх вчителів, і його навчанням зайнявся сам. До 11 років Авраам Іцхак написав свою першу книгу — коментарі до Псалмів (Теилим). У 13 років переїхав у Люцин до дядька своєї матері, рабину Элиэзеру Дон-Ихье, займався у нього і у рабина Якова Рабиновича. У 1880 повернувся в Гриву, навчався у свого батька і Реувена Халеві — рабина Двінська (Даугавпілса). 1883 в Сморгоні у рабина Хаїма Авраама Шапіро. У 1884-1888 продовжив за рекомендацією майбутнього тестя навчання в єшиви Воложин, центральної єшиви литовського єврейства у рабина Нафталі Цві Иехуды Берліна, стороннника релігійного сіонізму, останній і дав Авраамові Іцхаку звання рабина (сміха). В єшиви викладав також Йосеф Дов Соловейчик (Бейт Алеві), колишній переконаним противником усіх форм сіонізму. Там рав Кук впритул зіткнувся з ідеями Хаскали і світського сіонізму. Рав Кук відрізнявся любов’ю до мови іврит і вже там писав на ньому вірші. Крім того він написав успішний біографічний нарис про голову ієшиви Воложин Н.Ц.Й.Берліні.Дійти до суті У 1885 році у віці двадцяти одного року одружився на дев’ятнадцятирічної Бат-Шеві Алте, дочки рабина Элияу Давида Рабиновича-Теомим, рабина Паневежиса, званого також акронімом АДЕРЕТ (1843-1905). Адерет зробив сильний вплив на рава Кука, і вони все життя були духовно близькими. Весілля відбулося за місцем проживання нареченої, і молоді залишилися жити в її родині та за підтримки останньої. У Пеневежисе рав Кук вчився зі своїм тестем й учився від нього, як керувати громадою. Там же рав Кук навчався у каббалі рава Моше Іцхака Рабіна. Оскільки рав Кук вже мав успішний досвід журналістики, він задумав видавати торанический журнал «івр. ????? ??????? (Прикраса писарів)», який мав би сприяти об’єднанню релігійних сіоністів, не-сіоністів, хасидів і не-хасидів. Вдалося випустити два номери. .У Жеймели сім’ю спіткало горе: померла Альта-Батшева, дружина рава Кука, залишивши його з полуторогодовалой донькою на руках. Сім’я Адерета, яка незадовго до цього втратили іншу дочку, запросили до себе зятя, Кук прожив у Поневежисе два місяці і повернувся в Жеймели, а дочка залишив у Адерета. Останній запропонував раву Куку одружуватися знову, тепер на Рейз-Ривке, дочки покійного брата-близнюка Адерета Цві-Иеуды Рабиновича. Рав Кук відклав новий шлюб і зосередився на Торі та обов’язки рабина. У 1891 році рав Кук видав у Варшаві перше велике твір по галахе (єврейського релігійного закону), це була книга про виконання заповіді Тфілін (филактерии) під назвою «Хаваш пе’єр» («Покриває голову красою»). Сам рав Кук мав для ретельного виконання цієї заповіді три пари Тфілін в подарунок від тестя: з Раші, за Рабейну Там і ще одну пару малого розміру, щоб носити постійно. Після цієї книги Кук взявся за твір «Ейн А» («Око Авраама Яакова») — коментар до Аггадот (талмудичному переказами).