Абдул Гаффар-хан

Фотографії Абдул Гаффар-хан (Abdul Gaffar photo-Han)

Abdul Gaffar-Han

  • День народження: 06.02.1890 року
  • Вік: 97 років
  • Місце народження: Хаштнагар, Утманзай, Пешавар
  • Дата смерті: 20.01.1988 року

Біографія

Політичний і духовний лідер пуштунів, соратник і послідовник Махатми Ганді, який закликав до ненасильницького опору британським колонізаторам

Хан Гаффар народився в 1890 році недалеко від Пешавара. Його батько, Хан Бехрам, був вождем пуштунського племені мухаммадзаев. Гаффар став другим сином Бехрама, який відвідував англійську школу, що було незвично для того часу. На десятому році навчання йому запропонували дуже престижну посаду в елітному підрозділі для солдатів-пуштунів у Британської індійської армії. Гаффар відмовився, бо бачив, що пуштуни, навіть якщо вони були високопоставленими чиновниками, все одно були другосортними громадянами у своїй власній країні. Він захотів продовжити університетська освіта, і його вчитель запропонував йому піти за своїм братом, Ханом Сахибом, і вчитися в Лондоні. Він отримав на це дозвіл від свого батька, але мати Гаффара не бажала віддавати ще одного сина в Лондон, оскільки мулли попередили її, що там він відірветься від своєї власної культури і релігії.Змирившись з неможливістю продовжити свою власну освіту, Гаффар почав думати про допомогу іншим. Він зробив своейцелью просвіта неписьменних і неосвічених пуштунів. Коли йому було 20 років, Гаффар відкрив свою першу школу в місті Утманзаи. Це був миттєвий успіх, і незабаром він став своїм серед прогресивно налаштованих реформаторів. Незважаючи на те, що він зіткнувся з багатьма труднощами, Гаффар-хан працював невпинно. Між 1915 і 1918 роками він відвідав кожен з 500 районів провінції. Саме за цю самовіддану діяльність його прозвали Бадхаш-ханом, тобто ханом ханів.До цього часу Гаффар-хан вже міг чітко сформулювати свою мету як створення освіченої, об’єднаної, незалежної, світської Індії. Щоб цього досягти, у 1926 році він очолив нову масову організацію «Пахтун Джирга» («Пуштунская Ліга»), а в листопаді 1929 року створив добровольчі загони «Худаї Хидматгаран» («Слуги Божі»). «Худаї Хидматгаран» був професійної ненасильницької армією, заснованої на військовій дисципліні і вірі в ненасильство, форму активного відмови від насильства, як це сформульовано в тексті їхньої присяги. Хан Гаффар закликав свій народ повертати британські медалі, відмовлятися від відвідування британських університетів і не виступати в британських судах. Він був під враженням тієї думки, що всякий раз, коли британські війська стикалися з збройним повстанням, вони в кінцевому рахунку завжди перемагали повсталих. Але цього не можна сказати про тих, хто використовував проти військ ненасильство. Він говорив:Абдул Гаффар-хан набрав своїх перших волонтерів з числа молодих людей, які закінчили школи. Активісти «Худаї Хидматгаран» фарбували свої сорочки в червоно-коричневий колір, і тому їх називали «Червоносорочечники». З добровольців, які прийняли присягу, формували взводи на чолі з офіцерами і навчали основам армійської дисципліни. Добровольці мали свої власні прапори: на початку червоний, пізніше — триколірний, волинки і барабани. Чоловіки носили червону уніформу, а жінки — чорну. У них були тренування, знаки розрізнення і вся ієрархія військових звань. Хан Абдул Гаффар створив мережу комітетів, «Джиргас», створених за типом традиційних племінних рад. Села були згруповані у великі групи, що відповідають районним комітетам. «Джиргас» провінції був верховною владою. Чиновники не обиралися, так як Хан Абдул Гаффар хотів уникнути суперництва між ними. Він призначив головнокомандувача, який в свою чергу призначив офіцерів, які служили під його початком. Армія була повністю добровільною і формувалася, головним чином, із селян, ремісників і молоді. Організація об’єднала більш ніж 100 000 членів. Добровольці йшли в села і відкривали школи, допомагали в організації громадських робіт, та збір коштів.Під впливом Абдул Гаффар-хана рух захищало всі ненасильницькі протести і знаходило їм обгрунтування в ісламі. Абдул Гаффар-хан не вважав, що іслам і ненасильство несумісні. Незважаючи на це, руху було властиво поважати всі релігії. Коли індуси і сикхи піддалися нападу в Пешаварі, члени «Худаї Хидматгаран» допомогли захистити їх життя.